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教宗会晤新成立的「经济委员会」的成员，强调「一切」都是为了教会传福音的宗旨，特别是照顾有需要的人士。

在每周三接见群众时，教宗方济各今早（4月30日）解释圣神七恩的「聪敏之神」，有助「深度了解事物，像天主洞悉一切，是这恩典的效果」，但是「并非每个基督徒都能了解一切或全面认识天主的救赎计划」。

初期教会是「一心一意」的典范。这特质至为重要，因为魔鬼时常试图分裂我们。圣神团结我们，引导我们做见证。圣神使我们贫穷，因为祂是我们的财富，引领我们照顾穷人。」

在最近几个星期，该国连续发生三宗被拒埋葬事件，使人质疑该中亚国家的宗教自由。穆斯林领袖禁止基督徒土葬，因为非穆斯林「不能与穆斯林一起埋葬在同一个墓园」。当局不理会亡者亲属的抗议，家属称，乌兹别克斯坦是一个非宗教主导的世俗国家，不该受制于宗教管治。

万千来自世界各地的天主子民，包括122个代表团，而全球有二十亿人透过电台及电视直播，收看若望二十三世和若望保禄二世册封圣人典礼。共祭的神长，包括本笃十六世。「他们两位是二十世纪的神父、主教和教宗，他们经历过上个世纪的悲惨事件，但他们并没有被压倒。对于两人来说，天主更强大，信仰更有力量。」

在《波兰电视》播放一辑视频中，教宗方济各表示天主子民感谢这位波兰教宗，「为他孜孜不倦的服务、精神领袖、带领教会走进信仰的第三个千年，以及为他的非凡圣洁的见证」。

在今天诵念《天皇后喜乐》（Regina Caeli）祈祷前，教宗方济各邀请信众拿出福音书，细阅耶稣复活的篇章；并向玛利亚转求，她是「所有门徒的母亲、教会的母亲、希望之母」。复活节后星期一延伸耶稣复活的喜乐。在复活期，《天皇后喜乐》经文取代《三钟经》祈祷。

在复活节守夜，教宗方济各谈到「回到加里肋亚，门徒最初被召叫的地方，「耶稣对他们说话、我们信仰的来源以汲取新的能量的地方。」「现在不是要回去昔日，不是一种怀旧之情。它返回到我们第一次经验主爱的地方，以便接收耶稣在世界上燃起的火，并把那团火带给所有民族，直到地极。」

教宗方济各为叙利亚，以及伊拉克、尼日利亚、南苏丹、中非共和国、乌克兰和委内瑞拉祈祷。「为每个人的处境，都有脆弱、罪和死亡，福音不仅是说话，而是无条件和忠诚的爱之见证。它要求人放下自己，与别人接触。」

在耶稣的十字架上，我们看到了「犹达斯和伯多禄犯下的背叛和痛苦、恶霸的虚荣，以及假善人的嚣张。然而，面对这么多罪恶，我们也看到天主的爱的浩瀚，因为祂不按我们的罪过但照祂的怜悯对待我们。」

教宗方济各与他的神父们一起庆祝圣油弥撒。司祭的喜悦只流溢，当牧者在他的羊群之中。即使在冷漠和厌烦的时候，有时甚至克服我们的司铎生活（我也经历过），甚至在那些时刻，天主子民都能够守护这份喜悦；他们能够保护你、拥抱你、帮助你打开你的心，重新找到喜悦。

基督的复活，战胜死亡和腐朽无能