金帐汗国的继承者:哈萨克重拾其帝国历史
哈萨克正在建立专门的研究机构,资助相关研究,并修复其历史上被前苏联史学界边缘化的鞑靼-蒙古时期——乌鲁斯·卓奇时期——的古迹。与此同时,邻国乌兹别克几十年来一直在建构以帖木儿为中心的民族历史叙事。

哈萨克正在建立专门的研究机构,资助相关研究,并修复其历史上被前苏联史学界边缘化的鞑靼-蒙古时期——乌鲁斯·卓奇时期——的古迹。与此同时,邻国乌兹别克几十年来一直在建构以帖木儿为中心的民族历史叙事。
"不断屈尊就卑、始终架起桥梁。坚持不懈地这样,这就是做基督徒,不是一件容易的事。耶稣这样做了"。重要的是用语言和行动"尽快探索和平"。打造"桥梁而不是围墙"
教宗方济各在弥撒讲道中指出,一个基督信仰团体当饱受嫉妒、争风吃醋所累时,就会分裂:相互争斗。这是毒性很大的,我们在圣经第一篇中加因的身上就看到了
第四十八届世界社会传播日之际,教宗方济各致函传媒,激励传媒推动文化交流。教会也已踏入数码世界传播天主的美好
教宗告诫亿万富翁、各国政客和商人们维护人性尊严、致力于公众利益、支持帮助饥饿的人和难民。为此,就需要不仅限于市场和发展,而是致力于人的超性价值观的经济前景。教宗希望上述关注的焦点和挑战不仅仅只是美好的意向,或"圆满讲稿的附加内容"
周三例行公开接见中,教宗方济各谈到了今天在瑞士蒙特勒开幕的叙利亚问题第二届日内瓦和平大会。并指出,"为基督徒合一祈祷周"应战胜分裂的"丑闻";"在其他基督徒的身上找到那些我们所需要的、那些我们可以从其他兄弟姐妹处获得的礼物"
与每个人有着"个人"关系的天主总是选择幼小、"软弱和谦卑的人从而混淆世界上的强权们"。天主看到了我们的卑微,所以"基督信仰的忠诚、我们的忠诚仅仅是保护我们的弱小,使我们能与上主对话"
教宗方济各在讲道中指出"福音中,耶稣在这一点上是清楚的、十分明确的:新酒要装在新囊里。天主赏了酒,但要本着开放的态度接纳。这就叫服从。我们可以祈求:我顺从天主圣言或者说我总是服从我所信的天主圣言?还是对天主圣言充耳不闻、最后做的不是天主要我做的"?
在今天的《三钟经》祈祷,教宗方济各强调效法基督的榜样,只有爱才能征服邪恶和罪。教会不是「一座被围困的城堡」,而是「建筑在山上的城市,开放、友善和富激励作用」。教宗感谢嘉禄传教会士,他们为移民劳工服务,反对「奴役劳工」。
今天的弥撒圣祭中,教宗警告基督徒不要"对世俗化见怪不怪"、忘记了所获得的拣选、因为"和普通人不一样"而生活在自卑中。为了不陷于此类诱惑,向天主圣言敞开心扉、走"真正的"道路是十分重要的
教宗方济各发表今年5月11日「世界圣召祈祷日」文告。教宗指出:「每一个圣召,即使在不同的道路上,时常要抛开自我,把自己的生命集中在基督和祂的福音之中。」同样,「为被召选者的真正喜乐,蕴含于相信和与祂相遇中,主是忠信的,以及我们与祂一起同行,成为天主爱的门徒和见证,敞开我们的心,作为伟大的理想、伟大的事物。」
周三例行公开接见中,教宗方济各强调了做天主子民组成部分的团体性意义。以日本和阿拉伯世界的基督徒为例,日本公教团体在没有司铎的情况下在长达二百五十年的时间里恪守信仰;今天阿拉伯世界中的信徒们"当满怀信心、信念和希望面对迫害、困难时,便会净化和巩固信仰"
教宗指出信徒的"典范":经师们,他们"教授、宣讲,但却将沉重的东西强加在他们肩头"。藐视纯朴信仰的司祭厄里,他的儿女"追求权势、金钱"。耶稣"则给我们每个人带来了天主圣言、天主的信息,也就是天主之爱"
