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“我们不能期望这种以不公平和不可持续发展为基础的经济模型，能够解决我们的问题。它不曾解决过，以后也绝不会。”我们蒙召面对的常态是天主的天国，在那里，《盲人能够重见光明，跛子能够重新行走，麻风病人得到净化，聋人能够听见，死者能够复活，并向穷人传福音》（玛11：5）。

在「由于疫情大流行而使我们必须遵守社会保持距离的时候，交流可以使人们认识必要的并真正理解事物的含义所必需的亲密关系成为可能。」

在《三钟经》讲道中，教宗方济各邀请为高加索地区的冲突作静默祈祷。他与亚美尼亚宗主教卡雷金二世（Karekin II）的会晤被取消。特别在世界移民和难民日为他们祈祷。服从不在于说「是」或「不」，而是在于行动；就如葡萄园种植，实现天主的王国。耶稣没有将税吏和娼妓当作生活的榜样，而是将「恩宠的特权」是天主开放给任何人并向祂皈依。天主对我们忍耐：……祂焦急地等待着我们的「是」。

教宗方济各在第75届联合国大会上发表视频演说，称赞联合国为「人与人之间的桥梁」。疫情大流行是「转化、转变和重新思考的具体机会，以改善我们生活方式以及我们的经济和社会制度」。一切的根源是「抛弃型文化」，它决定了人类尊严的剥削、边缘化、侮辱，甚至是堕胎和对宗教自由的侵犯。现在是时候从「宣言主义唯名论」(declarationist nominalism)转变为团结的效力了。

教宗方济各对圣伯多禄剧院成员说：“必须要有一颗善于“发现”社会创伤的心、勤于慈善的创新之手。这两个要素很重要，这样一来，慈善行动才能始终硕果累累。”

在联合国大会上，安东尼奥·古特雷斯（Antonio Guterres）警告说，有可能根据两个伟大的经济体划分地球，这可能导致地缘战略和军事分裂。 特朗普和习近平的演说：「两个恶霸」之间的挑战。 美国和中国将不会参加由156个国家组成的联盟，即使是在贫穷国家也不会创建抗新冠肺炎疫苗。

宗座菲律宾学院院长额我略·加斯顿神父发布以上消息，枢机主教目前暂居此处。枢机主教11日回马尼拉度假，核算检测呈阳性。

“聆听跨国公司总是多过社会运动。”“或者，让我们也想想治疗病毒的方法：聆听大型制药公司总是多过于奋战在医院、难民营一线的医务人员。这不是正确的方法”。“每个人都必须有机会在各自所属社会的治愈过程中，承担起自己的责任”。

圣座教义部信函。教会也反对强行治疗，促进姑息治疗，并建议为受苦家庭提供支持。

“对天主说“谢谢”是一个美好的祈祷。天主喜欢这种祈祷方式。然后你们还可以加一个小问题。”例如：“耶稣，我求你帮助教宗能好好地领导教会。如果你们秉着信德去祈求，上主一定会聆听你们的话。”

在她的家中有天主教徒、新教徒、穆斯林和无神论者。伊玛目拒绝为她祈祷，因为他们“怀疑”她不是穆斯林。伊玛目杜洛伊奇认为，这种伊斯兰教“的目的是分裂团体，制造冲突并增加不同信仰的法国公民之间的敌对”。

教宗方济各在三钟经活动上斯解释说：“天主召叫每个人，且总是会随时召叫”。“教会必须像天主一样，永远在走出去的路上”。 天主的行为“超越了正义”。他“给予我们的远超过我们所应得的”。国际圣体大会被推迟到明年举行，地点仍然是布达佩斯。