米兰（亚洲新闻） - 最近，中国大陆郑州教区主教刚刚上任，这位新主教是王跃胜。郑州教区也在时隔七十多年后，再次拥有了自己的主教。前一任主教是意大利特兰托人、沙勿略会传教士丁玉守（Faustino Tissot，1901-1991）。1953年，他遭到中共监禁，然后被迫流亡，就像当年在华的绝大多数外国传教士一样。
为了纪念丁玉守主教的英勇见证，最近意大利出版了介绍他的专著，也以此来叙述他对中国永不熄灭的热爱，即使在遭遇逆境后的几十年里也是如此。这本书的名字为《很高兴来到中国》，作者为Gabriele Ferrari，由特兰托教区出版社Vita Trentina出版。
1946 年 5 月 10 日，丁玉守被庇护十二世任命为郑州主教。当时，他是沙勿略会的代理总会长。对于丁玉守来说，1926 年至 1933 年，他曾作为传教士在中国传教。当丁玉守再次回到中国时，教会处境已经非常困难：一方面是因为中日战争留下的创伤，另一方面是由于第二次世界大战的影响。
丁玉守卷起袖子，努力让当地教会重新振作起来。但留给他的时间并不多：1948 年 10 月 28 日，郑州实际上已被中共占领。从到达郑州的那天，中共就住在主教府的一楼，强迫主教和其他传教士退居二楼。
在主教偷偷寄出的为数不多的信件中，中共命令他从“早上四点到晚上十点必须待在房间。这是一间5x4米的屋子，有一张床、一张桌子、一个床头柜和一个衣柜，里面隐藏着小祭台和圣体。为此，我总是与耶稣为伴，他是我全部的慰藉，每天我都一一为你们祈祷，送去祝福”。
主教表示，中共“对我提出了许多指控，当然都是一些最为奇怪和虚假的消息。到目前为止，他们还不能赶我离开。别担心我，这些年来，我从未像现在这样亲身体验过神圣的意图。请为我多多祈祷，使我不仅能耐心地背负十字架，而且还能喜乐地背负十字架”。
1953 年 7 月 30 日，当地革命者抓住了一个平庸的借口，将原本的监视变成了真正的逮捕：在一场夏季暴风雨期间，水从楼上破损的窗户进入，淹没了楼上的地板。上层的水随之流了下来，到了一楼共产党人占据的地方。他们随即对传教士们发起了猛烈的攻击，指责他们想要毁掉已被占领，且属于人民的财产。
在审讯期间，中共向主教提出要求：辞职，并让他们选择继任。正是在这一点上，主教的抵抗，使其成为英雄。主教说，在收到威胁时，中共官员告诉他，“记住，只有两条路可走，要么任命某人为主教，要么把你送去劳改；我们会脱掉你的长袍，剪掉你的胡须，给你穿上短裤，并且每天强迫你搬运2000块砖头。你暂时先去牢房里仔细想一想。” 但主教依然坚定：“随便吧，我不能背叛我的良心。如果我的健康不允许我每天搬运 2000 块砖，我会搬运 500 块。”
在听证会上，法官坚持要求他离开，但他回答说：“不，如果政府不送我走，我就会留下来”。11 月 12 日晚上，主教被传唤到法庭，接受最后的审讯（攻击）：“我们了解到，你藏匿了黄金，你必须将其交给政府。如果你不告诉我们把钱放在哪里，你就不会离开中国”。 当他听到这句话后，立刻回应：“要是不离开就好了。” 当天晚上，中共又给他打电话，命令他立即离开。
本书作者指出，“丁玉守主教表面上似乎是失败了，但实际上是却是光荣地离开，他遭到驱逐出，不得不离开他曾经热爱的土地，并且直到生命结束的那一刻，也一直热爱着。1946年起，这里成为其羊群的家园。而被捕的那天晚上，他却像一条狗，被掠夺走了一切。中共官员居然没有给他衣服，也没有还给他胸前的十字架，也没有给他主教的权戒。他披着一件破烂不堪的衣服，穿着拖鞋到达了与香港交界的罗湖大桥。那是 1953 年 11 月 1 日。”
然而，这并不是他主教职务的结束，即使在被迫流亡意大利期间，他仍继续在传信部和沙勿略会研究所履行使命。但这是主教一生最美丽的总结。1971年，丁玉守晋牧 25 周年之际，教宗保禄六世表示，“这个周年纪念日的特殊性，本应在欢乐中度过，但你与同修会的弟兄们一起，内心的喜悦却参杂着泪水。在您的退休生活中，您的记忆将回到郑州教区，您是郑州教区一位谨慎、勤奋、勇敢的主教，为所有人树立了榜样。”
保禄六世总结道，“我们相信您完全值得我们和整个教会的尊敬”，即便“遭受了凌辱和鞭打，甚至锁押和监禁”（希伯来书 11.36）。虽然是无辜的，却遭受了耻辱和暴力。然而，没有任何痛苦可以阻止你去爱那些与你分离的人，“应设法与众人和平相处，尽力追求圣徳；若无圣徳，谁也见不到主”（同上，12,14） 。
