上海（亚洲新闻）—— 中国上海辅理主教吴建林的祝圣礼对上海天主教团体而言，并非一次无痛的过渡。典礼于昨日 (10月15日) 举行，是在教宗良十四世“根据圣座与中华人民共和国之间的临时协议框架”同意其候选资格之后进行的。
一个令人痛心的事实是，这次祝圣仪式是在马达钦主教的案件尚未解决的情况下进行的。马达钦主教是另一位辅理主教，因拒绝继续加入爱国会，已被限制在佘山修院长达十三年，无法履行其牧灵职务。
以下是《亚洲新闻》收到一位来自上海的天主教徒的文章，作者表达了深切担忧，此事可能迫使本地神职人员屈从于中国当局，而非团结当地天主教团体。文章題為《该喜或该悲?》，如下：
《该喜或该悲?》
前不久，读到一篇文章，介绍了上海教区的九位主教，没想到这么快，上海教区又祝圣了第十位主教。照理，教区多了一位经宗座认可的主教，是一件喜事，但事实是否真是如此？在我们上海教区很多教友的心中，这是一件令人落泪的事。
众所周知，2012年，上海教区祝圣的马主教，在祝圣礼的感言中表示了将把大部分精力放在牧职上，而可能无暇多参与其他工作，如爱国会的工作等。不料，这样一句敬业的话，被某些人认作是“不爱国”的表现，当晚就被禁闭，连次日的首台弥撒也不让他举行。至今整整十三年过去了，仍未让他出来公开行使牧职。
教廷是否知道这情况？当然知道！在这十三年中，我们有三位受尊敬的教宗做教会的首牧，相信他们也为此与中国政府有所沟通。
教友们都恳切祈祷，愿上主借教廷的主持正义而能让这位有圣德的马主教早日走出“禁闭室”来带领信徒传扬基督的福音。但每每问到这问题时，人们得到的答案，无非是不痛不痒的、诸如此类的话：“这是你们中国内部的事，我们也无能为力”，“要交流和对话，不要对抗。以前鹰派的做法，不会解决问题”，“不要只关注主教任命，忽视天主教团体真实的生活和日常”，“一切交在天主手中，迟早世界会知道中国教会所经受的痛苦”……。
在信徒耐心祈祷和等待之后，随之得到的结果是：在沈主教自行宣布成为上海教区主教后，教廷追加了认可；而现在又认可了一位上海教区的辅理主教。
教会不是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”（见《信经》）吗？她不就是“一个在父及子及圣神的统一之下，集合起来的民族”（见《梵二文献·教会宪章，4》）吗？教廷与中国政府达成“协议”，希望让在中国的天主教会与普世教会共融，让教会内的主教们不再承担“没有得到教廷许可”的“非法主教”罪名，这意向本是好的，是一种善举；但是，如果不管事情真相，对已被祝圣的主教之禁闭不加以交涉，认为这是地方教会内部的事情；对于没有获得宗座认可的主教之任命加以追认；对于一些只知服从政府而不知宣扬福音的主教加以认可；不禁让人产生疑问。
如果一家之长（教廷）不教导自己的子女，什么是可以做的，什么是不可以做的，而为了“无原则的和谐”，不坚持真理，不传扬健全的信仰，这可取吗？这是“和谐”，“共融”，还是偏离了基督之道？这难道不会让那些一味讨好政府的神职人员，更有恃无恐？他们“身负重任，却不是担负基督的牧人之职”！
教廷是否看见、了解？这是让我们的教会与普世教会共融，还是“帮助、促成我们成为一个‘中国式的天主教会’，造成教会内部分裂？相信，这绝不是教廷的本意，但真诚希望经办者能切实聆听我们教友的心声。
我们有了一位经宗座认可的新主教，这本应是喜事，但我们教友的心在泣血，教廷看见了吗？是的，我们不会失去希望，尤其在今年这个“希望的朝圣者”之年。我们会把一切交托在仁慈的上主手中，即使教廷不关注我们，祂一定会俯听我们的呼声！上主，求祢垂怜我们。【完】
