米兰（亚洲新闻） - 2025年11月13日早上九点半，天主教温州教区麻显士神父（公开团体负责人）和庄千团教友非法销售教会歌本案件终于在浙江省义乌市人民法院第一审判庭公开审理。庭审一直持续到下午两点半方才结束。法院没有当庭宣判，宣布将择日审判。
法庭上控辩双方主要围绕天主教温州教区出版的歌本《天路妙音》公开销售的“非法行为”定性和量刑定罪展开了辩论。该出版物有浙江宗教部门的准印许可，不属于非法出版物范畴；然而，在发行过程中，通过教友庄千团的“安琪拉公教礼品”在义乌的小商品市场公开对外发售，被控方认为违反了宗教出版物仅限宗教内部发行的规定，因此该销售行为被定性为非法经营。
控辩的焦点在于麻显士神父在这个非法经营案中属于个人犯罪还是单位集体犯罪。据悉，该歌本销量有5万多册，经营营业额约150万元，存放在以麻显士神父为户主的私人银行账户中。“非法经营罪的量刑认定认定，将根据营业额大小以及犯罪主体（个人或单位）等事实而有所不同。
辩方律师针对麻神父的“犯罪事实”进行辩护。由于历史原因，温州教会很多堂点账户都以本堂神父开户。辩方律师出示银行流水、账目去向以及麻神父的个人遗嘱等证据，以证明该银行账户的每一笔开支都用于教会事务，无任何个人盈利目的。辩护律师指出，该出版物有浙江宗教局批准发行，虽然销售有问题，但从未给社会带来负面影响，希望免于量刑。如果量刑，那么宗教部门亦有不可推卸之责，因为他们没有履行监管责任。
麻神父当庭做了辩护。他认为自己所做的是一个教长代表教会的事情，个人无盈利目的，不承认个人犯罪。
庄千团教友当庭认罪认罚，并希望减刑，早日与家人团聚。
据悉，这次开庭原本定于7月1日举行，提前登记的三百多名教友，不少已经提前从各地赶赴义乌；但在开庭前一天晚上被临时取消。11月13日开庭审理前，温州教区提前登记参加旁听的神父、修女和教友，均被温州宗教部门“做工作”，威胁劝阻，最后参与旁听的温州神父只有两个、且全程由当地宗教部门干部“陪同”。
昨日参与旁听的，大多为未提前登记的教友。他们表示，庭审厅不够大，再加上温州各市区宗教干部来“旁听”的很多，占了不少庭审厅内的位置。因此，通情达理的义乌法院，特别开放了有视频直播的几个相邻庭，让教友们坐下观看直播，满足了他们支持自己受苦的教长和弟兄的愿望。
这些教友表示，麻神父精神尚可。他们很欣慰的是：第一，他两次进入庭审大厅，门一开就画十字，离庭前也不忘降福教友，他仍在履行司铎的本分。另外，麻神父和庄教友在看守所已整一年，他们在其中热心帮助狱友，被推举为监室长，在困境中也为信仰做出了见证。
一位无法参与庭审的年迈教友表示：麻神父仪表堂堂，口碑很好，性格也好，大家喜欢他。本来温州的朱维芳主教去世后，接任的邵祝敏主教在地下，公开教会一直由麻神父负责。然而这样的无妄之灾，被认为标志着他被政府彻底抛弃。
另一位知情教友说：“非法销售宗教出版物”这个罪名是客气的。原来教友们还曾传他的罪名是“叛国罪”，说他去罗马朝圣，行程中有两小时空白。还有传他是因为抵制空降主教，得罪了宗教主管部门，总之，欲加之罪中，这是轻的罪名了。
一位温州教友表达了不满：在法院尚未定罪时，一些主教就“定罪”了麻神父、称其触犯了“红线”，甚至等着他判刑并解除其司铎职务。这次庭审他们没有派出一个人来旁听。我们迫切祷告，坚固麻神父的司铎神恩。
有人干脆说：“家贼难防”。一方面，温州教区教友们虽然很爱主、很齐心，但以各市区堂口为单位，各区县贫富差距很大；“地上”与“地下”的不平衡加剧了各种矛盾。另一方面，那些在福传中无能、不愿意付出的神父，却可以从“听政府话”中得到好处和扶持。
一位在上海的温州教友很干脆地说：被教友爱戴、才德兼备的神父，不一定政府会喜欢；政府干部只喜欢听话的。这和上海教区的状况如出一辙。你不听话，自然有听话的顶上来；“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”，这四条宗教界代表人士的标准，正在成为天主教中国化的主要方向，每个主教都用“听从安排”来交付“政治上靠得住”的投名状。
