米兰（亚洲新闻）－9月24日星期四，美国将举行富尔顿·希恩（Fulton Sheen）主教（1895-1979）的宣福礼。希恩主教是神学家和布道家，曾任纽约辅理主教，后来担任纽瓦克总教区总主教。在美国，他最广为人知的身份是广播电视上最早的天主教声音之一，这要归功于他的节目《生命值得活》（Life is Worth Living），该节目有数以百万计观众。
然而，希恩主教在传教事业中也是一位举足轻重的人物：他多年来担任宗座信仰传播会美国分会的全国主任，后来参与起草了梵蒂冈第二届大公会议关于向万民传福音的法令《向万民传福音》（Ad gentes）。他的另一个重大贡献是创办并担任美国传教期刊《世界传教》（Worldmission）的编辑。正是在过程中，他的牧民工作与中国教会的生活和苦难紧密交织在一起。
1948年春，也就是毛泽东（Mao Zedong）领导的共产党取得胜利之前，他曾有机会访问中国，并有机会亲自了解这些教会团体。
十年前，苦难会修士、中国教会研究学者罗伯特·卡博诺（Robert Carbonneau）神父在《美国天主教历史学家》杂志上发表了一篇题为《富尔顿·J·希恩主教与1950-1966年《世界使命》期刊中的中国形象及中国天主教形象》的文章，重现了这段旅程及其后续发展。
1948年4月12日，希恩主教作为由时任纽约总教区枢机弗朗西斯·斯佩尔曼（Francis Spellman.）率领的十五人代表团成员之一，启程前往中国。卡博诺神父指出：“此次行程不仅让希恩主教亲身了解了中国文化和思想，也让他有机会充分发挥其作为公众演说家和电台主持人的才能，并结识了一些将在未来十年塑造中国天主教身份认同的关键政治和教会人物。”
希恩及其代表团有机会在香港与一群反对中国共产主义的军政要员共进晚餐。在上海，他也受邀在奥罗拉天主教大学发表演讲，并就宗教议题发表了广播演讲。他还陪同沃尔什（Walsh）主教前往中国“最富丽堂皇的宅邸之一”，与中华民国总统蒋介石（Chiang Kai-shek）的夫人共进下午茶。希恩被她及其丈夫的虔诚所深深打动。
希恩特别回忆说，夫人曾对他说：“中国只有皈依成为基督徒，才能迎来和平。” 之后，希恩在南京国立大学再次发表演讲，并在教育部长在场的情况下会见了蒋介石。他也曾在南京主教座堂布道，之后前往北京，会见了圣言会的田耕莘枢机（Cardinal Thomas Tien）。
在自传中，希恩也讲述了两个与中国有关的故事，这两个故事塑造了他的个人信念。尽管他从未见过在中国传教的主教弗朗西斯·X·福特（Francis X. Ford）——这位玛利诺会传教士于1952年2月在中国被俘期间去世——但他却有机会结识了福特的秘书琼·玛丽·瑞安修女（Sister Joan Marie Ryan）。瑞安修女告诉他，福特主教在面对共产党的迫害时是如何坚定不移地保持信仰的，这深深地打动了希恩。
他也喜欢回忆起一个名叫“小李”的中国女孩的故事——他从中国天主教徒那里听说了这个故事，这个故事也成为了他虔诚朝拜圣体的灵感源泉。在小李的村庄里，共产党逮捕了一位中国神父，并将32片祝圣过的圣体扔到教堂的地板上以示侮辱。小李看到了这些圣体，决定无论如何都要每天去那座教堂，每次都领受一片圣体。她坚持了好几天，直到被一名共产党卫兵发现，而她的这一举动最终导致了她的死亡。
在卡博诺神父的文章中，他重现了世界宣教协会在富尔顿·希恩的指导下，向美国民众揭露中国共产党对教会的迫害所发挥的关键作用。尤其值得一提的是，1953年一篇题为《湿殉道者与干殉道者》（Wet Martyrs and Dry Martyrs）的社论，使他成为反共运动的领导者。 “他在那篇社论中写道：‘罗马的迫害主要是肉体上的；共产主义的迫害主要是心理上的。前者攻击肉体；后者攻击心灵。罗马人制造了“鲜血淋漓的殉道者”；共产主义者制造了‘干涸的殉道者’。‘这一对比清晰地表明，长期监禁与殉道的鲜血一样真实存在。
然而，将富尔顿·希恩对中国的看法仅简化为对共产主义政权的谴责，未免过于片面。正如卡博诺神父敏锐地指出，《世界宣教》杂志对北京局势的报导始终以信仰视角而非政治立场为指导。这位苦难会历史学家写道：“《世界宣教》杂志值得称赞的是，它在1951年发表了格雷戈里·格雷迪（Gregory Grady）令人痛心的名单，列出了被谋杀或仍在狱中的中国神父和外国传教士，以及托马斯·贝里（Thomas Berry）在…中发出的明确呼吁。 ”1956年，《世界传教》杂志指出，对中国天主教徒而言，研究中国文化的重要性应与祈祷中国重要的重要性。
科尔本瑙神父总结说：“希恩并没有煽动‘红色恐慌’，相反，他确保杂志的内容能够为共同遭受苦难和迫害的外国传教士和中国天主教徒赢得信誉和尊重。 ”尽管历史上强大的传教力量在中国的影响力正在走向终结，但希恩仍将中国天主教徒视为与当时平等的其他本土教会平等的伙伴。学者若能深入研究希恩及其杂志《世界传教》在冷战时期如何展现普世教会的形象，将会受益匪浅。
