China

许多中国教会网站都在教宗信发表后立即转载了中文简体版本。但是，政府官员却“说服”他们将其从网上清除掉。总之，教宗信仍然广泛传播到了中国天主教徒和公教团体的手中

在香港回归十周年之际，教区主教陈日君枢机首次参加七一民主游行。大游行前在维园祈祷会上发表的讲话中，陈日君枢机强烈呼吁政府和港人选择民主道路

广东省河源市讨薪民工惨遭殴打，欠薪公司和业主雇佣的数百名打手，竟然用板斧、匕首和铁棍穷凶极恶地殴打工人。重庆一名学生被同学扎死后，没有得到及时救治死亡。警方却殴打要求公道的死者家属，并将一万多名示威抗议群众强行赶上卡车

陈日君枢机与民主人士一道全程参加了游行。被捕香港记者程翔的妻子刘敏仪也参加了示威，并谴责中国

政府再次重申了同梵蒂冈展开恢复外交关系对话的必要前提条件（任命主教和台湾问题）。但是，没有采取象二OOO年封圣后的强硬路线。非官方教会为教宗的信欢呼鹊跃，而官方教会连日来遭遇严格监控。其结果，反应十分谨慎

在接受亚洲新闻通讯社的采访时，政府承认、但没有在爱国会注册的风翔教区李镜峰主教表示:教宗的信着重一个正确的合一的呼吁并预祝北京能开始一个与圣座间诚恳的对话, 这封信将是整个中国教会发展转折的钥匙

香港教区主教陈日君枢机希望教宗本笃十六给中国神长和教友们的信能够成为中国教会和北京政府之间直接对话的一个共同出发点。枢机强调的是信函的宗教成分，而非政治的。

被关押了17天，而在8天前获释的正定教区地下主教贾志国，针对教宗给中国教会的信，表达了他乐观和悲观的看法。根据这位在监狱度过20多年的主教的看法，中国政府的态度仍未改变，“他们用的仍然是毛时代的策略”，他们借着爱国会的力量来在教会内制造分裂。但对教会来说，教宗的信指出了一个明确的方向。

几十年中，对话根本不存在。今天，出现了开放的迹象。当中华人民共和国涌动着宗教重生潮之际，爱国会却试图维系其对教会的意识形态权利以及经济权利。对圣座与北京外交关系的历史作出分析

过去的种种困难——“官方”与“地下”的分裂——以及昨天和今天的教难，并未能遏制住教会的成长。时至今日，尽管存在种种不足，在经历了唯物主义抵制天主、抵制人的大肆侵袭后，教会广纳青年、知识分子、农民工、艾滋病患者

教宗致中国天主教徒的信充分揭示真理以及对教会和对中国的爱

教宗本笃十六世致中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信在今天公布了。在信中，教宗以教会合一的观点作为前提，面对了主教任命的问题，与政府合作的问题以及信友团体生活的问题。清楚的否定了爱国会。