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香港教区荣休主教陈日君枢机对近日关于北京政府与圣座之间协议的一些文章之言论的思考和评论。

“如果我想让天主倾听我的祈求，我必须向前、向前、向前、去敲门、敲上主的心门，敲这里……因为我的心也与此有关！但如果我的心没有参与到这个需要中去，没有真正关切我为之祷告的那个人，我就不会有勇气和耐心。”

北京政府多年来在公共领域压制粤语和文化导致了说粤语的人不满。此次标语出现在广州市的大元帅府巴士站、新鸿花园巴士站以及一些公共汽车的座位后面，前些天还出现了一些写着类似标语的贴纸。

本文批评了一些抨击陈日君枢机、却从不愿意尝试了解陈枢机初衷的文章。陈枢机苦心爱教爱国。而某些媒体记者却对“敏感话题”绝口不提。一个“好的协议”是所有热爱教会和国家之人都乐见其成的。然而中国政府却不尊重十字架，并继续奉行“宗教中国化”道路。

虽然不知道三位主教的投票意向，但他们作为人大代表已协助创造历史，因为这次是三十六年来对宪法的最大更动。这三人包括被公开绝罚的汕头教区非法主教黄炳章、接受非法祝圣的承​​德教区郭金才主教、接受非法祝圣的方建平主教，方主教后来获教廷宽免认可，然而他在被宽免后，仍以主礼或襄礼身份参与了三次非法主教祝圣。

在教宗方济各当选五周年之际公布了荣休教宗本笃十六世的一封信。第一位来自拉丁美洲的教宗，第一位出身于耶稣会的教宗，第一位选择了阿西西的圣方济各作为名号的教宗。他是“被抛弃者”的教宗，全力宣讲一位总是张开双手的天主，一位以怜悯仁慈为基本特征的天主。

恩典和奇迹只是开端，教宗方济各问，耶稣会怎么想那许多停留在开端的基督徒呢，他们停滞不前，就如同一个人走进餐厅，吃饱了开胃菜就回家了，全然不知好菜在后面。

中国官媒《环球时报》昨日报道了一个中国学者代表团将参加在梵蒂冈举行的一个有关器官贩卖的国际会议。报道还说这“将接触扩大到健康部门之外的文化和其他社会领域创造了良好的势头”。

由于驱逐泛民主派，6个席位中的4个选举空缺。失去1 个席位。投票率仅为40％，而2016年却有58.3％。

“我们应该庆幸认识自己的局限，不要绝望，而是要把它们奉献给那永远不会离开我们的主，祂会亲手帮助我们，为此我们应该欢欣鼓舞。”教宗方济各说： “当我们看到自己的局限和弱点时，不应该感到灰心”，因为“天主的仁慈大于我们的弱点和罪孽。”因此，“让我们瞩目十字架，勇往直前。”

中国人民代表大会准备解除主席和副主席职位的任期限制。中国的互联网审查机构一直封锁「皇帝」和「不同意」等关键词，结果导致链接失效，聊天内容陷入沉寂。

“罪过就是我们 远离祂的一种方式，然而这并不意味着祂 远离我们。”“倾听告解的司铎不是慈悲或者恩典的来源：不；当然他是必不可少的工具，但工具永远只是工具！”，从不是“良心的主人”。