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部分人认为，马达钦主教盛赞爱国会、“罪己诏”仅仅是陷害他的“污泥”。也有人认为他“为了教区利益”甘愿忍辱负重。许多人质疑圣座的沉默：对文章内容保持沉默、对上海主教遭遇的迫害保持沉默。质疑梵蒂冈内部有人乐见马达钦事件，但是，出现了另外一个问题：本笃十六世的信（其中指爱国会与天主教教义无法调和）被取缔了吗？谁取缔的？面临走上一条没有真理、一味妥协道路的危险

中国南部广东省乌坎村村民继续抗议，要求释放长期为收回被非法霸占土地而斗争的乌坎村委书记林祖恋。当局面临棘手问题：身为村委书记的林祖恋一直是按照国家法律行为的。《环球时报》警告，“土地抗议是不能用民主方式解决的”

事件发生在南海纳土纳群岛。中方消息来源称，中国大陆渔船在南海纳土纳群岛附近作业遭印尼军舰射击，一名渔民受伤、多人被捕。印尼表示要“捍卫我们的领土”，中国继续在与东南亚国家存在争议的海域内进行军事化行动。美国率领马尼拉军演、河内揭露渔船被袭

安提约基雅、俄罗斯、格鲁吉亚和保加利亚教会领导人缺席。他们自动退出了将持续一周的大公会议，尽管在会议意向和议题上签字并加入。迫切需要面对当代世界的问题、主教会议制应该是教会的一贯方式。向教宗方济各致意、为教宗祈祷

“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢”？评判他人意味着把自己放在天主的位置上，“所以评判他人才是很丑陋的”。而且，“还因为我的评判是一个可怜人的评判；缺少一些天主评判的重要东西、缺少慈悲”

西班牙圣雅各孔波斯泰拉徒步朝圣活动具有悠久历史，近年来得益于公教青年的热情再次吸引了大批朝圣者。亚洲也同样，韩国四千多人参与人数最多、台湾青年积极筹备并在台北召开誓师大会

这一数字创历史最高纪录。世界难民日之际公布的统计资料显示，百分之五十来自叙利亚、阿富汗和索马里；百分之八十被世界贫困或者中等水平国家接纳；欧洲在难民问题上分裂。伊朗的积极范例、教宗方济各的教导

教宗方济各在今天《三钟经》祈祷时，重申今天福音提到的问题:"耶稣为我们这个时代的人是谁？耶稣为我们每一个人是谁？"可悲的是，"很多人感到周围和他们自己空虚;其他人生活在不安和不明朗之中，因为感到不安全和冲突存在"。他背诵了圣母经，为在克里特岛举行的「泛东正教主教会议」祈祷。明天是联合国的世界难民日。教宗谈到难民说，我们必须"接触他们、欢迎他们、聆听他们，并按照天主的旨意成为和平缔造者。”

村民指责当局强制霸土地，未能伸张正义。村长被捕,他原本打算公开谈论事件。其他积极分子也受到监控。约有63% 的社会纠纷案件，因为强占土地和农民抗议引起。

在今天举行的慈悲禧年接见群众时，教宗方济各的演说重点放在转化皈依，这是耶稣在福传时的”第一个词汇”。他说，有圣神"在我们播种，不断帮助改变生活，使之更好"。他指出，玛窦和匝凯的转化”因为他们感受到被耶稣所爱，并通过祂，被祂的父亲所爱”。

四年前辞去爱国会职务的上海主教在其博客上发表的文章，似乎是一篇所犯错误的“自白”、弘扬爱国会这一控制教会的机构。在此全文发表马主教博文

辞去爱国会职务后，被软禁四年。马主教现在似乎要收回自己的立场、弘扬爱国会及其为中国教会发挥的作用。部分教友认为他是“被迫的”、有人认为他是“过分压力”的受害者、有人甚至指这一“屈服”是上海团体重获自由所要“付出的代价”，或许九月重新开放关了四年的修道院。梵蒂冈不太相信主教的这一声明。一名中国主教自问，圣座与中国的对话是否还有用、担心梵蒂冈内有人指使马达钦主教“自白”讨好中国政府