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“教会，尽管对生物伦理十分重视，但并没有要求在这一领域中享有任何特权空间”。实质上，“这是为人服务、为整个人服务，所有的男人和女人，并特别关注和照顾最弱势的人和处于劣势的人，要让人们听到他们的声音，或者他们还尚未能让人听到他们的声音、或者再也无法让人听到他们的声音”

“当一名基督徒不愿意让人看到天主之光而是喜欢自己的阴影时，阴影便进入到了他的心里，因为他害怕光、更喜欢邪神，也就是阴影，那他就缺点什么了：缺少一些东西、不是真正的基督徒”。“当你进入这耶稣的光时、当你进入耶稣的友谊时、当你让圣神引导你时，你的心就敞开了、变得虚怀若谷……”

国民党领导人马英九即将卸任，于二O一六年五月正式交权给民进党主席蔡英文。八年后，他选择了登上中国大陆、越南、马来西亚、菲律宾和文莱就主权问题争执不休的南沙太平岛。美国对此“不满”，马尼拉指避免挑衅是“共同的责任”

周三例行公开接见中，教宗强调“上主的慈悲使人变得宝贵，就像属于祂、祂保护的个人财富，祂喜欢的”。“我们也应在慈悲圣年内做这样慈悲中介的工作，用慈悲的活动亲近人、减轻人的痛苦、使人合一……。可以做许多好事”

一九九八年起一直在中国经济领域里青云直上的王保安，在出任国家统计局党组书记兼局长前在财政部任职十几年，并长期担任主任、司长，直至部长助理、副部长。其间，掌管并批准了四万亿的基础设施建设项目。在他之前，许多其它部门高官被捕。《人民日报》撰文抱怨巡视组的艰苦处境：“饭菜不是特别咸就是特别辣，让你吃不下去”。有的单位办公环境设障碍“不是电锯响，就是刷油漆，让你呆不下去”

伊朗总统与教宗私下会谈四十分钟。抵制泛滥成灾的恐怖主义和武器交易。“宗教对话的重要性；宗教团体推动和解、宽容与和平的责任”。告别时，伊朗总统对教宗说“请您为我祈祷”

二O一六年，即慈悲圣年四旬期文告主题为《我喜欢仁爱胜过祭献（玛9，13）》。“罪恶的结构与奠定在朝拜金钱基础上的伪发展模式联系在一起”。“危险是，导致了向着基督越来越封闭，基督化作穷人不断敲响他们的心门，经师们、富人和有权势的人最终却自投罗网，陷入了永远的孤独的深渊，也就是地狱”

达赫林于一月四日被捕，罪名是“破坏国家安全”。他创建了非政府组织，专门援助在中国农村地区维权的律师。斯德哥尔摩“十分担心”另一名在中国监狱里的瑞典公民，即华裔桂敏海。他是香港铜锣湾出版令中国政府不满书籍后失踪的五名书商之一

为基督徒合一祈祷周闭幕式上， 教宗方济各指出没有慈悲和宽恕也就没有基督徒的合一。当“共同聆听天主圣言、努力加以落实时”，基督徒“的确在合一道路上迈出了重要步骤”。他们恪守宣讲天主慈悲之爱的使命；共同前进、共同工作时充分认识到“在上主的名内已经合一了”

十月三十一日，天主教会和世界路德教派协会联合在瑞典隆德举行纪念活动，包括天主教-路德教派的礼仪和“共同祈祷”。二O一七年“欣逢路德教派-天主教国际对话五十周年纪念”。此类对话取得了显著的大公运动成果，其中包括了《成义教理联合声明》的签署

“西藏自由学生会”组织示威游行，调侃政府推出的“正式名单”。他们戴着习近平的面具，展示中共干预藏传传统佛教。按照他们的说法，只要反达赖、亲政府就能被承认。北京“无权干涉宗教事务”

袭击的原因不详，但其中一名遇难者在矿业工作。北京与万象的关系主要奠定在开采地下资源、意识形态基础上：老挝共产党，也是国内唯一政党新领导层选出。美国领导人即将首次访问万象