China

改变生活方式，更加简朴；同食品金融炒作作斗争；促进“农业发展的首要性”。不受疆域限制地“采取干预行动”；紧急援助不足、常常没有送达真正有需要人的手中；“越来越担心跨国公司和国家占据耕地问题”

菲律宾一法院下令释放九名中国渔民。二O一四年五月，他们在争议水域捕获了五百五十只在菲律宾被视为国家保护动物的乌龟，被判刑一年。这起事件引发北京和马尼拉紧张关系再度升级

十七岁的陈智超的尸体在中国江西省共青城市丰裕达电子科技有限公司厂房后池塘中被警方打捞出来。家人要求当局展开公正调查，却遭到了暴力伤害。表哥表示，“要让我们支付保释金，我们不知道他们的处境”。中国未成年人死在工厂是现代化中国的劣迹：二O一四年前十一个月共确认五万七万多人死于事故

家庭“历来是最近的医院”。时至今日，“世界上的许多地区医院仍然少数人所能享有的特权，常常很远。妈妈、爸爸、兄弟姐妹、爷爷奶奶们是治愈和帮助我们治愈创伤的保障”。教会邀请大家“继续为自己患病的亲人祈祷”、展示教会的关怀。教会“在艰难时刻帮助家庭、使家庭懂得天主的国比任何讲话都美好！那是天主的温柔”

教宗方济各和俄罗斯总统普京的私人会谈持续了五十分钟。就乌克兰局势谈到了明斯克协议；叙利亚和伊拉克问题则需要国际社会的“具体关注”、“同时保障包括少数派宗教信仰团体，特别是基督信仰团体在内的社会全体成员所必要的条件”

与上年同期相比进口下降达百分之十八点一，出口下降百分之二点八。世界第二经济大国连续第三个月经济发展呈负面趋势，政府寄希望于新科技，“国家经济复苏的关键”

“从见证过渡到理想、淡化见证”的危险，以及制造“基督徒身份新意”的危险，“我们应该祈求上主不断赐予我们这一礼物：总是给我们这个恩典，这个身份的恩典，使我们不会寻求满足于事务而最终失去盐的味道”

香港教区主教评论特区政改，应在政改和普选方面就中国干预与必要之间需找出妥协。主教澄清了教区立场——“没有公义，社会就不可能有真正或可持续的和平与稳定”；邀请涉及各派“偕同我一起反省和祈祷，恳求天主在这关键性的历史时刻，助佑并降福香港特区”

三十名律师致函全国人大常委会法制工作委员会要求收回《境外非政府组织管理法（草案）》，强调“我们知道中国对非政府组织管控比较严格，更多的考虑的是政府既得利益者的地位，作为民间及民生发展，更加关切的是老百姓”。而这份草案予以“警察过多的权利”，再次限制了海外捐助。一天主教徒向本社表示，“我们很担心，希望政府退回到原来的立场”

在今天《三钟经》祈祷时，教宗方济各解释基督圣体圣血节的意义，是使「耶稣临在」我们中间，并邀请我们参与祂的「关怀团结讯息」。教宗说，「基督，以祝圣的面包和酒的形式来滋养我们，祂是我们日常生活所遇见的人是同一位」，即穷人、受苦者、那位有需要的弟兄和小孩。目前, 每天的面包粮食短缺, 是「一​​个日益严重的问题」。教宗提到即将举行的世界无童工日和耶稣圣心节。

在香港维多利亚公园举行的六四烛光晚会前, 夏主教呼吁天主教徒听自己良心的声音，这声音很微弱，但它是「不断发声，直至被听到为止」。他还呼吁中国领导人「负上道德上的重担」, 是时候面对26年前发生的天安门事件。

教宗方济各会见穆斯林、东正教、天主教和犹太教团体的代表，他谈到在城市内对话的价值，正是民族和文化的十字路口, 当中的多元性构成了很大的资源, 可以贡献给这地区的社会、文化和精神发展; 但是这也「一直成为痛苦的裂痕和血腥的战争的根源」。教宗献上一个祷文, 祈求不同宗教、民族和文化的追随者，可以在此安居与和平共处。」