“抵制消费支出”:中国隐藏的抗议方式
零售销售的增长幅度,未如北京当局所期望的那样理想。目前,中国员工平均每周工作48.2小时,但收入却没有显著提高。因此,在最近的公共假期期间,一个呼吁人们不要利用假期购物消费的倡议在《微博》上迅速走红,随后遭到审查删除。

零售销售的增长幅度,未如北京当局所期望的那样理想。目前,中国员工平均每周工作48.2小时,但收入却没有显著提高。因此,在最近的公共假期期间,一个呼吁人们不要利用假期购物消费的倡议在《微博》上迅速走红,随后遭到审查删除。
今天清晨的弥撒圣祭中,教宗以试图使索多玛城免于灭顶之灾的亚巴郎为榜样告诫人们,"如果你想让上主赐予你恩宠,就要勇敢地、像亚巴郎那样坚持到底"。耶稣亲自告诉我们说要像向法官祈求的寡妇那样、像深夜敲朋友门的人那样。坚持不懈,因为"耶稣亲自这样教导了我们"
在《三钟经》祈祷时,教宗方济各强调,耶稣的良心意义,祂不是「远程控制」,但决定于「服从天父」,与祂在一起。随着教宗本笃十六世放弃宗座职务,他「给了我们一个伟大的例子,当主已经在祈祷中清楚表明,他要采取什么样的步骤。」任何不与天主说话的基督徒是不自由的。
教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒,向34位都会总主教授予羊毛肩带,这是与罗马主教共融的标记,其中六位来自亚洲,当中越南顺化总主教未能出席,他将会在其教区收到这肩带。君士坦丁堡宗主教区代表团,由若望主教(Ioannis Zizioulas)率领参加弥撒。一个来自莱比锡的圣多默教堂合唱团(德国作曲家巴赫的故乡教会)在场演奏。为福音的缘故而被消耗,使自己「成为所有人的一切,坚持不懈」,以及「在我们的分歧中团结,迈向大公性的团结。所以,在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。
在今天的《三钟经》,教宗方济各指出,今天是庆祝罗马教会和普世教会之日。伯多禄和保禄的教会「已经成为、立即地、自发地,世界各地教会的参考点。不是为了帝国的权力,但为了殉道的力量、基督的见证。」他向君士坦丁堡普世牧首致候,并与在场的朝圣者一起诵念《圣母经》。他还提到非洲中部的教会。
韩国总统朴槿惠访华之旅刚开始便获成功:习近平与韩国联手抵制北朝鲜金正恩政权的核挑衅;进一步促进双边经济贸易关系,即将推出自由贸易区
中国似乎注定活在工业污染之中了:最大煤炭出产地之一河北省张家口市怀来县奚家堡村结出了黑苹果。青海藏族喇嘛准备放弃寺院,因为"睁不开眼睛"。政府出台的环保新政形同虚设、自相矛盾
地方天主教会消息来源向亚洲新闻通讯社表示,没有证据证实,"因为当地并没有方济各会士"
今天清晨的弥撒圣祭中,教宗方济各鼓励大家说,当我们的祈祷似乎没有被听到时,不要"不耐烦或者持怀疑态度"。"上主与我们同在,但常常并不让我们看见"。当生活中的"事务变得异常黑暗时,如果我们遇到困难时,我们总想走下十字架"。这是一个"明确的时刻:越接近黎明破晓时,夜色最为暗淡。我们什么时候走下十字架?总会在即将获得解放的前五分钟"
教宗方济各会接见了应邀前来罗马参加圣伯多禄保禄瞻礼庆典的君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世的代表。教宗在讲话中强调了探索合一不是把不同的意见汇编起来以便和谐地整合起来,而唯一真理的启示是通过耶稣基督来体现的、并在耶稣基督的神性中展示。巴尔多禄茂一世专门致函教宗的信中,也表达了相同立场
今天清晨的弥撒圣祭讲道中,教宗方济各强调了没有将他们的信德依附在"磐石"耶稣上的两类基督徒:肤浅的、僵化的。二者"都不懂什么是基督徒的喜乐,不懂得享受耶稣给予的生活,因为他们不会同耶稣交流、没有感到在耶稣身上,那种耶稣临在才有的坚定"
从六月十八日起,一百多人在中国政府外交部前示威,要求参与中国政府将于十月向联合国提交的年度人权报告的起草。迄今,警方仅限于监督现场。与此同时,二O一二年提出同一要求的一名持不同政见者受审
