Hong Kong

一位非官方教会司铎给亚洲新闻通讯社发来其对中梵关系问题现状的反思。如果北京不给人民人权，对话以及谈判是没有用的。"天主教"的问题不能与对其它宗教和种族的迫害分离开来。忠实于政府的非法主教年轻、很多："如果不采取相应措施，未来二十年他们将造成巨大危害"。地方团体需要与教宗共融的主教，不在乎政府生气与否

周三例行公开接见中，教宗方济各邀请大家"为埃及兄弟们"祈祷，他们在利比亚被杀"仅仅因为是基督徒"；也为乌克兰和平发出呼吁。"兄弟"、"姐妹"是"基督信仰酷爱的词汇"，"历史足以表明了这一点，此外，还有自由与平等，没有兄弟手足之情，就会充满个人主义和随波逐流，包括追求利益"

"天主教华语圣经协会联合会"成立二十五周年之际召开第十届世界华语圣言大会。三百多名来自世界十八个国家和地区的代表在台北总主教区纪念梵二大公会议闭幕五十周年、《启示宪章》颁布五十周年、保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕颁布四十周年、中华殉道者荣列圣品十五周年。与会代表向教宗敬赠新出版的中文《福音的喜乐》

"皈依的力量不仅是人的行动。让我们修和，我们与天主的修和得益于天父的慈悲成为可能"。"这对我们所有人都有好处，特别是我们司铎，让我们在这个四旬期之初祈求眼泪的恩典，这样才能使我们的祈祷和我们皈依的历程越来越真正、没有虚伪"

我们所有人"都能够做好事，也都能做出摧毁性的事"。"武器交易中......，有人会说'我们是商人'！是的，什么商人？死亡的商人吗？有的国家将武器卖给这些人，和这个打仗、也卖给这个，因为这样战争就可以继续下去了"

圣座与中国对话改善这一乐观主义的蔓延似乎毫无根据。一些对中国主教的"引导性"采访，在言论自由中被遏制了。基本问题始终未能得到解决：谁任命主教、拿爱国会怎么办。教宗方济各引用了教宗本笃十六世给中国天主教徒的信。"没有协议比一个坏的协议更好"。师恩祥主教怎么样了！苏志民主教怎么样了！中国宗教自由斗士，香港退休主教的深刻反思

"上主邀请人们与祂相遇是面向你们每一个人的，无论你身在何处、处于什么样的境地"。"可以在兄弟姐妹的面孔上'看到'天主，特别是最容易被遗忘的人的面孔上：穷人、忍饥挨饿的人、饥渴的人、异乡人、病人、监狱的犯人"。你们要做"变革者"，敢于"起来抗击普遍存在的将爱庸俗化的倾向，特别是试图把爱仅降低到性的方面"

"他们的存在是在呼唤我们共同的人性、生命的脆弱、对天主和兄弟的依赖"。"他们常常是生命、是家庭价值观的基本见证，他们能够与比他们更加贫穷的人分享；他们为此而喜悦，就像我在不久前的亚洲牧灵访问中亲身感受的"

"我们基督徒兄弟的鲜血是在呐喊的见证。无论他们是天主教徒还是东正教徒、科普特基督徒、路德教派信徒，这都无关紧要：他们是基督徒！流淌的血是一样的、鲜血见证了基督"

教宗方济各今早在圣伯多禄大殿主持弥撒，促请新任枢机们以至每一位基督徒，不要陷入「转向耶稣却没有转向被排斥者」的诱惑，成为「一个封闭的种姓阶级而没有任何真正关于教会的内涵了」。在今天的教会，有两种思维方式互相争斗，恐惧失去「被拯救者」以及渴望去「拯救失丧者」。但是，我们必须「服务耶稣，祂在每一个被边缘化的人身上被钉在十字架上，不管什么原因」，和「看到主甚至存在于那些失去信仰的人身上，或者不再实践他们的信仰的人」。最终，「被边缘化者的福音，才会找到和揭示我们的信誉所在！」

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各谈到耶稣如何面对罪恶，讽刺的指出，他「没有在安全距离行事，也不找替身」，或者讲论痛苦是什么，而是祂自己以人的体能背负重担，以彻底和明确的方式释放我们。」教宗直接对群众问道：「当你帮助别人时，你是否看着他们的眼睛？你是否欢迎他们而无惧触摸他们？」教宗向远东的人民送上农历新年的祝福，并为新枢机引起了一片掌声。

中国政府多年来拒绝确实易县教区主教是否活着还是死了。示威者用白玫瑰和康乃馨，分别悼念狱中死亡的主教，以及想到被扣押而仍然活着的主教。中国当局违反其《宪法》。抗议者亦要求释放保定教区苏志民主教，他被警方拘禁后一直失踪达17年。