Hong Kong

从香港回归中国后，政府有计划地控制特区学校。新的校董会威胁了教育自由、可能损害基督教和天主教教育。香港退休主教绝食的理由

教宗本笃十六世册封沙勿略传教修会会祖圭杜玛利亚康福蒂主教（Guido Maria Conforti）、慈善之仆暨圣母修女会会祖类思若那拿（Don Luigi Guanella）、圣若瑟之仆修会会祖罗德里格斯德卡斯特罗（Bonifacia Rodriguez de Castro）。三位都是「热爱天主和邻人」的见证人。在《三钟经》前，教宗呼吁为10月27日在阿西西的宗教和平大会祈祷。

在他三天禁食期间，数百名教会学校师生、教友、市民及政客等探望及表达支持。陈枢机教强调天主教的办学理想，希望学生懂得做人的道理，以致生命教育、爱以及尊重婚姻的神圣、人性尊严等道德价值。

自二OO五年至今，陈日君枢机从黎智英处收取两千多万港币献金。罗列献金出处如帮助海外中国留学生、官方和地下教会、司铎和修女、陷入困境教区、监狱犯人和穷人、翻译教会文件和书籍。对陈枢机的争议，正直其开始禁食之际。亲中党派无意揭示谁资助他

陈日君枢机抗议终审法院驳回教区就《校本条例》提出的复核。根据《校本条例》，特区（和中国）政府的控制将危害港府教育体系。香港的教育体制，历来被视为是地区内较好的。介绍他获得捐款的去向，以驳斥种种质疑。提供系列援助名单：奖学金、受灾害教区、教会神学资料和文件的翻译

宗座外方传教会会士法奥斯托•坦多里奥神父的遇难，时值教宗本笃十六世宣布信德年。教宗旨在通过信德年使信众重新发现基督信仰、懂得向全世界传播基督信仰。遇害传教士的生平堪称是“默默无闻”地播种和耕耘信仰与爱的果实的人；“黑色集团”的另类

「信仰年」将于2012年10月11日开始，即梵蒂冈第二次大公会议50周年纪念日，至2013年11月24日基督君王节结束。教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

准备就绪的宗座牧函，将说明信仰年的理由、目标和方针，将日内发表。梵蒂冈第二届大公会议以来将近50年。至于波兰教宗，新福传与万民传教的事工连结一起，是「教会使命的一些方面」。保禄六世在1967年宣布了「信仰年」。

教宗本笃十六世欢迎「宗座推动新福传委员会」首次会议的参加者。在当今世界，充满「封闭和排斥」、冷漠甚至敌视天主的话，但始终存在着「好土壤」可结出果实。新的传教士必须是「向天主说话的和说天主的人」。

因多米诺骨牌效应，亚洲经济被欧元区危机和美国经济萧条所累。其发展模式应趋向于推动内需、不再依赖出口。中国经济增长起伏跌宕，四月创最低水平

十月二十七日，遇难者的尸检报告才能正式公布。但是，从现在开始埃及军队就已经开始着手制造一场让舆论失声的运动、掩盖真相、指责科普特基督徒施暴，并不顾目击者的证词和现场拍摄的画面。谢努达三世宗主教坚决反对军方的说法。甚至美国总统奥巴马也假设说科普特基督徒可能施暴了。为了让人们不要忘记事实真相，亚洲新闻发表部分科普特教会发给本社的屠杀场面的照片

尽管以陈日君枢机为首的香港教区进行了长期的斗争，但特区终审法院法官驳回了教区就《校本条例》提出的上诉。这一条例，要求私立和教会学校必须接受监督才能得到政府资助。香港教区汤汉主教表示，“我们肩负着责任，也会尊重这一责任”