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数以十万计的信众，出席今早教宗若望保禄二世的宣福仪式，当中包括世界各地的枢机、宗主教、国际代表团，典礼由教宗本笃十六世主持。若望保禄钟爱圣母玛利亚，带领教会迈进第三个千年，秉持梵蒂冈第二届大公会议的精神。他开放「社会、文化、政治和经济制度」予基督，扭转现代倾向把信仰边缘化的现象。他反对马克思主义和意识形态，他重新基督徒的希望的力量，协助「世界各地的基督徒不要害怕称自己为基督徒、属于教会的、宣讲福音。总之，他帮助我们不要害怕真理，因为真理是自由的保证。」

一些「开明」的天主教徒，批评「快速」宣圣若望保禄二世。然而，若望保禄的人格，作证了信仰并非规条性、抽象的信理、社会的道德教条，而信仰是与耶稣基督的关系，如何改变人的生活。若望保禄奉献给玛利亚，并非只是一种情怀；借着默观生活和传教热忱，他把基督带到世界，超越神职人员的封闭生活以及物质生活的窒息。这是他信仰的支柱。这位教宗开展亚洲在第三个千年的使命。《亚洲新闻》非常感激这位伟大真福教宗的愿景！

国民生产总值的新估计从1.6％调低至0.6％。经济部长表示，他有信心重新启动经济。但是，许多人都希望央行购买政府债券，以避免可能的加税措施。

在地震灾区援助中心，通过来自全国的志愿者，跟东京的联络主线重开。复活节的时候，仙台教区秘书长忆述天主教徒对灾民的援助和亲切慰问。

教宗本笃十六世在冈道尔夫堡市诵念《圣母喜乐经》（Regina Caeli）时，表示整个教会赋有传扬福音的使命。他又以西班牙语说：「愿来自上主战胜罪恶的和平，遍及全地。」

教宗本笃十六世发表《罗马城与世界》(Urbi et Orbi)的复活节文告及祝福，提到中东、北非、象牙海岸、日本，以及，「那些因基督信仰遭受排斥，甚至迫害的人。」在科技时代，基督徒信仰建基于两千年前的宣讲：复活的基督不是揣测，或神秘经验：它确实发生了。」

死亡的标记在亚洲随处可见。但是生命的气息，也随着亚洲教会所产生，因着耶稣基督克胜死亡以及复活的十字架。若望保禄二世的号召，「敞开基督的大门」为今天更加合适，因为我们在准备他列品真福。

教宗本笃十六世接受「普通人」访问，谈到海啸受害者、在伊拉克受迫害基督徒、当身体处于植物人状态时的灵魂存在、耶稣进入阴府、每个人都要交托给玛利亚。

教宗本笃十六世主持拜苦路，今年再次在动员在战斗兽场背景下庆祝。今年的祈祷文，由一位修女撰写，反省迫害「他的仆人和弟子」以及「反对伯多禄」。

教宗本笃十六世庆祝「主的晚餐」弥撒。他祈祷团结。耶稣支持伯多禄，即使在今天。我们都需要转化皈依。教宗提到了圣地朝圣者寥寥无几；接收了为海啸灾民的奉献。

海啸悲剧突出了日本人民应对重大危机的三个特点：一个强大的集体能力，揉合其他文化、价值及高等教育。他们崇高的接受痛苦及控制自己的感情。

日本的复苏任务艰巨，沿海城市受海啸地震严重破坏。灾区志愿者的工作隐藏危险，质疑信仰和生命意义：“虽然我们无法理解这样的悲剧的意义，我们作为志愿者感到，通过我们的生活，我们成为希望的工具。”