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“我们唯一不确定的是什么时候，但确信天主一定会回应我们的祈祷。也许我们必须坚持一辈子，但他总会俯听我们”。 “我们有多少次祈求没有得到？又有多少次敲门而没有开门呢？在此时刻，耶稣敦促我们坚持到底，不要放弃。 祈祷总会改变现状，即使我们周围的环境不改变，我们自己也会改变。”

教宗方济各为病者日发表文告，今年在加尔各答以庄严的方式庆祝。「德兰修女，在她生命的各个方面，都是一个慷慨的神圣怜悯的分施者，通过她对人类生命的热爱和捍卫，未出生的人以及那些被遗弃和丢弃的人，让每个人都变得有用。」

“怜悯与仁慈的天主常常迈出爱的第一步，而我们的态度则常常是冷漠。让我们祈求天主治愈人类，从我们自己开始，让我们的心从病态的冷漠中摆脱出来。”

教宗方济各向驻梵外交使团的演讲中，列举了对多边外交危机和违反对每个人的尊重的担忧。由于签署了中梵协议，「所有中国主教都与伯多禄的继承人和普世教会完全共融」。

自12月22日起，这两艘船没有获得任何停靠和使难民登陆的许可证。 教宗向明天庆祝圣诞节的东正教会表示祝福。

教宗方济各在美国主教们退省之前写信给他们。教会因性侵事件，不应相信必要的重组形式就足够了。放弃「在我们的关系中贬低、诋毁、扮演受害者或骂人的作案手法」的诱惑。

来自中国北方的作者，阐述梵蒂冈和中国教会，如何重温法国教会在革命和拿破仑帝国时期的经历。 这种比较在细节上是惊人的恰当: 对教区进行重组；国家权力高于教会的权力； (正式) 接受教宗；完全控制宗教活动；旨在移除主教和不愿「转化」的(地下)神父。

「所有能够爱的人，直到那时已经结束了历史边缘的和平缔造者，都是天主王国的建造者。就像耶稣在说：向前倾诉你的是你心中的神秘在爱和宽恕中显示出祂是无所不能的天主！从这个推翻历史价值观的入口门户，来到福音的新面貌」。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各提到他的《世界和平日文告》。世界和平日在52年前由教宗保禄六世揭。「我们都对『城市』生活和共同利益负责。」他以希伯来语祝福信众，以主的「名」和「面容」祝福。

在天主之母圣玛利亚节的隆重弥撒中, 教宗劝勉我们要让玛利亚 "牵着手"。"在这个世界上, 母亲的柔情被认为仅仅是感情, 可能在物质上是富有的, 但就未来而言, 却是贫穷的。这会有收获, 但不会是每个人都能得到。我们住在同一栋房子里, 但不是像兄弟一般。人类家庭建立在母亲的基础上。”

「天主『生于女人』, 我们因此得到人性的圆满, 『获得义子的地位』。」教宗说:「我们因祂的屈辱而被提升。我们的伟大来自于祂的渺小。我们的力量来自于祂的脆弱。我们的自由来自于祂使自己成为仆人。」

依拉克、印度和中国禁止庆祝圣诞节和新年，因为它们是「外国」的庆祝活动。基督宗教与西方联系在一起。反对宗教出于政治动机，在西方亦然。美国和英国想要保卫中东的基督徒，却提供了武器，而武器最终落入叙利亚伊斯兰原教旨主义者手中。在意大利，一些政客警告不要「伊斯兰入侵」，但未能采取有助于家庭和提高出生率的政策。在相互尊重和见证中共存的桥梁和工作应该是目标。