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基督信仰的兄弟教会代表谈到有需要在年轻人中, 通过祈祷和禁欲主义，来培养他们与基督之间一份友谊, 其特点是 "宣称自己是真理的持有者"。天主呼吁所有的年轻人成为调停者和桥梁, 意识到 "我们都是天主所钟爱的孩子"。

当魔鬼被驱逐出来时, 祂回来了。"是的, 我们有过错, 有罪孽, 但一切似乎是有序的。它是 '彬彬有礼 ': 去, 看, 寻找一个好的团体, 敲门，' 我可以进来？-他响了门钟。这些有礼的魔鬼，比第一个更糟糕, 因为你甚至不知道他们已经在你家。"

「请勇敢，因为当我们为一些需要祈祷时，这是必要的，这是正常的。天主是我们的朋友：祂是一个有面包的富裕朋友，祂有我们所需要的。好像耶稣说：在祈祷中要进取。不要疲累。但是不要厌倦提问。「你要求的，将会给你」。

一些观察员强调在面对年轻人精神的深刻渴望时，以道德有神论为中心的教会提议有不足之处。教宗挑选的三名成员的名字今天公布；他们将加入委员会，负责起草最终文件。

教宗方济各在谈到「毋杀人」诫命：「在生命的起源，为何消除无辜和无助生命的行为，竟然是治疗性的、民事的或仅仅出于人性。」我来问你：「『取走』一个人的生命来解决问题，对吗？雇用刺客来解决问题，对吗？一个消除其无辜和无助生活的行为如何能够治疗、公民或仅仅是人类。」

「我们要知道自己是怎样的, 是否夸大了, 还是过于抽象或者喜歡默观? 我们是否太忙? 我们必须问自己一个问题:「我爱上主吗？祂选择我吗？我怎樣度我的基督信仰? 是的, 我这样做；但是我的心想什么? 它默观吗？」

"平信徒和牧者", 我们必须问自己, 我们是否对天主给我们的 "每一天" 敞开心扉, 常常使我们陷入困境, 或者我们是 "官方" 基督徒, 做我们应该做的事, 感觉 "有序", 受相同的规则所拘束。

教廷主教部部长向前驻华盛顿大使写了一封公开信。在信中，他形容前教廷大使的指控为毫无根据的 "政治手法"。他写道: "我不明白, 你怎么能让自己相信这一可怕的指控, 这是没有立场的。

在圣母玫瑰瞻礼日，教宗方济各重新他邀请信众每天诵念玫瑰经，并诵念《求圣母庇护颂》及圣弥额尔总领天使祈祷，「击退魔鬼的攻击, 以免它分裂教会」。在婚姻中, 耶稣「不接受休妻」。教会确定「家庭之美」, 但会试图陪伴「那些经历破裂关系或痛苦疲惫方式继续婚姻生活的人」。教宗指出:「受伤的人，让天主的怜悯和宽恕治愈」。

约7,000名青年聚会, 教宗方济各敦促青年发掘自己的优点，要时常前进，不要躲懒。教宗说:「现在, 民粹主义者比较时髦, 但他们与人民的需要及文化庆祝等无关系。民粹主义往往是封闭，仅有自己。」

梵蒂冈回应维甘诺总主教的文件。「性侵和掩饰都是零容忍, 对犯下或掩饰性罪行的主教们有不同的处理方式, 事实上它代表一种不再被接受的神权主义的形式。」

「我们把福音贬抑为一个社会性或社会学的事实, 而不是看作耶稣的个人关系。耶稣对我说话、对你说话、与我们每一个人说话。」「让我们呼唤圣神敞开我们心灵的门, 让耶稣进入, 好使我们不仅听到耶稣的声音, 而且也听祂的讯息。」