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在今天的《天皇后喜乐经》（Regina Caeli）祈祷，教宗方济各邀请所有信众「『迅速行动』和『走出去』向我们这个时代的人宣告」主已复活的「希望讯息」。我们能够「承担关怀团结和欢迎同情的行为，以及促进普世期待的和平，并要渴望一个免于堕落的环境。」愿圣母玛利亚「特别为受迫害和受欺压的基督徒群体代祷，他们被召唤在比较困难的处境作出勇敢的见证」。

教宗方济各主持耶稣复活主日弥撒。几位枢机和神父与他共祭，至少六万名信众和朝圣者参加弥撒。在宣读福音后，以希腊

教宗方济各在复活节主日，提到昨天逃离阿勒颇的难民遇到爆炸，多人死伤。耶稣的苦难标记，呈现在生活中。「复活的牧者是我们旅程同伴，与那些人被迫离开家园者同行，因为武装冲突、恐怖袭击、饥荒、压迫的政权。」教宗提醒我们欧洲缺乏「希望」。

詹思禄于2000年祝圣。马达钦仍然受到限制，但可以"探访闽东教区"，而当地的正权主教郭希锦被公安请走之后下落不明。在今天复活节弥撒前，马达钦被介绍为"主教"而不"神父"。爱国会主导中国教会，试图阻碍教廷与政府之间的对话。

在《马尔谷福音》中，一名青年宣告耶稣的复活。今天青年面对这样的危机:「不信任、冷漠、对体制的愤慨」，甚至对教会亦然。他们在学习没有福音所描述的天主或没有教会的境况下生活。快将举行的世界主教会议，以及在传教士生命中，都会为青年的价值作证。

羞愧「为所有时代的我们主教、神父、奉献生活者，引起丑闻并伤害袮的身体、教会，并忘记了我们第一次的爱，让我们的奉献荒废。」希望「你的教会将试图成为那声音，在人类沙漠中发出呼声，以准备你胜利回来的道路，到时是你回来审判活人死人的时候」。

教宗方济各在弗罗西诺内附近的帕瑞安诺监狱，主持「主的晚餐」弥撒。「教宗分担耶稣的角色，我要像祂做相同的事。」该监狱有70多名囚犯，教宗为当中十名意大利人、一名阿根廷人和一名阿尔巴尼亚人施行「濯足礼」。

公安人员不愿透露主教在哪，但让信众为他们的牧者送一些衣服。主教可以和他的信众一起庆祝复活节。邵主教被施予压力加入爱国会。同样的命运在闽东教区郭希锦主教。这也是对教廷的压力。

「向穷人宣布伟大的喜乐，只有以尊重、谦逊，甚至卑微的方式。福传不能傲慢。真理的完整性不能僵化，因为真理已成为血肉，成为温柔，祂成为一个小孩，成了人，成为十字架上的罪。」加尔各答修女充满「撒玛黎雅善人的精神」。

"与这希望发芽正是通过爱的力量︰因为爱『凡事盼望，凡事忍耐』（格林多前书13:7），爱就是天主的生命，更新一切接触到的事物。因此，在复活节，耶稣转化了，在祂自己身上承担了我们的罪得以宽恕。」

郭主教被福安市民族宗教部门人员"叫走便没有再回来"，下落不明。公安表示他去了”学习”。教区信众相信郭主教被迫加入爱国会，但主教不可能会答应，也许这是禁止他回教区度过复活节的原因。

不同文明和宗教战争的冲突的陈词滥调。伊斯兰国的目标是基督徒，但也与基督徒和穆斯林共存。总统致力争取埃及基督徒取得完全的公民权。爱资哈尔大学和对原教旨主义的谴责。西方售卖武器给中东地区，结果落在伊斯兰国武装分子手中。荣休教宗本笃十六世的里根斯堡演说需要重新考虑。