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在离婚再婚的人方面，「很多方面都谨慎地说，但关键词是『辨别』，」施波恩枢机说。「没有黑与白、对与错」, 每一个案「必须明辨」。对于同性恋，这个问题要从家庭有同性恋成员的角度讨论。

基本权利如生存权和宗教信仰自由权利受到侵犯。「我们惦记所有人质, 亦要求释放他们。我们与许多无辜者一起吶喊：不要再有暴力，不要再有恐怖主义，不要再有破坏，不要再有迫害! 立即停止敌对仇恨和军火贸易！」

《报告》有94项议案, 全部以三分之二大多数通过，但在某些议案，如对重新接纳再婚的离婚人士领受圣事，只紧紧超过大多数通过。教会明白到她必须跟随耶稣的典范，祂展示了「慈悲的真谛」。

“恰恰通过基督信仰的智慧才能认识这些变化、认识不同的时代、认识时代的征兆。要毫不畏惧地去做，自由地去做”

起草总结报告工作紧张进行，已收到1,355份修订议案。冯罗蒙席指“本届主教会议终结了对人的评判、终结了一个对各种情况下定论的教会、这是一个接纳教会的标志”。拉科罗枢机指出“这不是关于同性恋的主教会议，同性恋是有的，我不认为这是不能触及的禁区，因为我们本着开放和分享的原则进行了讨论”

“对于基督徒来说，皈依是任务、是每天都要做的工作”。我们不要想着惊天动地的大事，而是“每天日常生活中的小事”。因为“小事”就是那些“帮助我们不至于妥协、不会退步、不会倒退回犯罪，而是要向着这一恩典迈进的生活，耶稣承诺的将与祂相遇”

格拉齐亚斯枢机指出，我们试图阐述大会期间提出的全部问题，但没有给出所有的答案。“教会训导没有变，例如，所有人都将婚姻的不可拆散性视为天主的恩典”。“寻求新道路，帮助家庭在新的社会、政治、经济和意识形态气氛中”生活

教宗宣布成立的新机构将取代现圣座平信徒委员会和圣座家庭委员会

“我们的时代，对忠实于家庭生活承诺的荣誉感似乎被削弱了”，因为将只顾寻求自我满足、不惜一切代价或者任何关系误解成了权利。甚至“将其弘扬为一个没有商量余地的自由的原则”。另一方面，因为“只相信靠法律限制生活关系的纽带”。但“爱，友谊也一样，他们需要自身的力量和美好：衍生出不会剥夺自由的关系：爱是自由的、家庭的承诺是自由的、这是美好的！”

“没有任何日本医生到过梵蒂冈给教宗看病、更没有任何文章中提到过的检查”。“发表这样的消息是极其不负责任的行为，绝对是毫无道理的、卑鄙可耻的。继续煽动此类毫无根据的消息也是毫无道理的”

十三个小组分组工作中讨论家庭的传教性、婚姻的准备、司铎培育、不可拆散性的价值、接纳和伴随陷入困境的家庭及同性恋者、混合婚姻自身的价值

“我们总是习惯了去衡量各种情况、用我们的标准去衡量各种东西：我们的标准是渺小的。为此，向圣神祈求、祈祷恩宠对我们是有好处的，祈求使我们至少接近一些从而认识这爱；愿意被这无穷尽的标准拥抱、亲吻”