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在《天皇后喜乐经》（Regina Caeli）（复活期的《三钟经》），教宗方济各在一个星期内第六次指出基督徒殉道，谴责国际社会对于「无法保护这些基本人权表现冷漠，令人震惊」。今天的殉道者「很多，我们甚至可以说，他们的数目比初期教会时更多」。再者：「对耶稣复活的信德，祂已经带来希望，是所有基督徒最美丽的礼物，及必须带给所有兄弟姊妹。因此，不要感到厌烦，我们重复说：基督复活了！」

教宗方济各今天发表复活节文告《教宗降福罗马城和全世界》（Urbi et Orbi），指出受迫害的地方（叙利亚、伊拉克、肯尼亚），并呼吁为圣地、利比亚、也门、苏丹、刚果、尼日利亚、乌克兰等建立和平。他对伊朗与世界大国之间订立的《洛桑协议》表示赞赏，并呼吁国际社会对人道事件不要「袖手旁观」。基督徒是播种以谦逊、服务为主的人性，而不是骄横、自大、暴力的性情。耶稣的道路是一条谦卑、会被羞辱之路，但这不是软弱之举，反而是真正力量的表现。

你不能活着而不进入复活奥迹、不承认生物有优劣、罪人需要宽恕。门徒仍然在楼上的晚餐厅; 然而，妇女在安息日的清晨来到坟墓。怀念那些因为信仰而丧失生命的人，教宗祈祷说：「请增强受迫害的基督徒的信德」，并「转化那些播种仇恨者的心。」

伊拉克、叙利亚、尼日利亚、埃及、中国和圣地的天主子民背负十字架，走过苦路。宣读一位巴基斯坦基督徒巴蒂 (Shahbaz Bhatti) 的遗言证辞摘录。教宗在祈祷说: 「愿宗教自由的基本权利传遍世界。」别忘了，「在你遭受的苦难暴行之中，我们看到我们内心的残酷和行动。在你感觉被遗弃时，我们看到所有被家庭、被社会、被关注和被团结所抛弃。」

教宗方济各在今天圣油弥撒时说，「善」牧心力交瘁，显露羊儿的气味和其父的微笑。耶稣提及「司铎的职责」，当中包含了同情心，而职责就是在触动我们的心和令我们感动的地方。「司铎要休养憩息，关键在于我们如何歇息、怎么看上主如何对待我们的疲惫。」

「千百年来，有人用生命的见证来体现完美、圆满、不变的爱的光芒」，像2006年在土耳其遇害的传教士安德肋‧桑托洛神父（Andrea Santoro）一样。「有时候，夜晚的黑暗似乎穿透灵魂；有时在想，『现在没有什么可以做』，而心再也找不到爱的力量，但在那黑夜，基督燃起天主的爱火，火焰划破了黑暗，祂宣布一个新的开始。」

瑞典和吉尔吉斯坦增加欧洲和亚洲参与的成份。集团包括香港和台湾，以「中国台北」的名称加盟。日本和美国置身事外。分析师说：「这是一个重大的错误，去低估这个新的金融实体的潜在威胁。」4月15日，会公布最后名单和资金分配。

在今天圣枝主日弥撒中，教宗方济各开始圣周时，引述一些人的例子, “就是那些默默地、在隐蔽中服务的人，每天牺牲自己为卧病的亲戚、独居老人、残疾人士服务的人。” 他还列举今天的殉道者、因为信仰而受迫害的人，一批 “如云的见证人”。圣枝主日也庆祝第30届普世青年节。宗座外方传教会的执事们在教宗的弥撒襄礼。教宗呼吁年轻人在2016年前往波兰克拉科夫朝圣。他还提到，在法国阿尔卑斯山的空难罹难者。

弥撒圣祭中，教宗方济各强调信仰是喜乐、是在基督内的希望。规定和问答是一个没有喜乐、没有信仰、没有爱、没有天主的“抽象世界”

“教会与家庭的关系是神圣的、不可侵犯的。教会作为母亲，永远也不能抛弃自己的孩子，哪怕他们沮丧了、受伤了、因种种原因不愉快了。即便是他们犯罪了、远离了”。二十年前，先教宗圣若望·保禄二世发表《生命的福音》通谕。“当挣不来面包时也就丧失了尊严！这是我们时代的灾难”！

“不按照天主的方式接受天主恩典：那是罪、是有毒的。会毒害我们的灵魂、剥夺你的喜乐、不会放开你”。“这种灵魂的热情、做一半的基督徒，‘是基督徒，但是……’。这种迈向上主之路时最初的激情、后来变得牢骚满腹，只有仰视十字架、仰视担起了我们全部罪过的天主才能治愈：我的罪在那里”

"当天主子民自愿接近请求宽恕、请求评判"时，面对的是"胆敢剥削利用他们的"腐化堕落的人；"不给他们灵魂养料、不给他们希望的"唯利是图者；是"为了掩盖自身灵魂而严惩悔改者的强硬派"