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教宗方济各亲自宣布了本笃十六世亲自撰写、方济各本人收尾的文件即将出版。下周一，教宗将访问意大利南部城市兰佩杜萨"为那些葬身大海的人祈祷、探访那些幸存者和现有的难民、鼓励岛内居民、呼吁所有人肩负起责任，照顾这些迫切需要帮助的兄弟姐妹"

今天清晨的弥撒圣祭中，教宗以试图使索多玛城免于灭顶之灾的亚巴郎为榜样告诫人们，"如果你想让上主赐予你恩宠，就要勇敢地、像亚巴郎那样坚持到底"。耶稣亲自告诉我们说要像向法官祈求的寡妇那样、像深夜敲朋友门的人那样。坚持不懈，因为"耶稣亲自这样教导了我们"

在《三钟经》祈祷时，教宗方济各强调，耶稣的良心意义，祂不是「远程控制」，但决定于「服从天父」，与祂在一起。随着教宗本笃十六世放弃宗座职务，他「给了我们一个伟大的例子，当主已经在祈祷中清楚表明，他要采取什么样的步骤。」任何不与天主说话的基督徒是不自由的。

教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒，向34位都会总主教授予羊毛肩带，这是与罗马主教共融的标记，其中六位来自亚洲，当中越南顺化总主教未能出席，他将会在其教区收到这肩带。君士坦丁堡宗主教区代表团，由若望主教（Ioannis Zizioulas）率领参加弥撒。一个来自莱比锡的圣多默教堂合唱团（德国作曲家巴赫的故乡教会）在场演奏。为福音的缘故而被消耗，使自己「成为所有人的一切，坚持不懈」，以及「在我们的分歧中团结，迈向大公性的团结。所以，在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。

在今天的《三钟经》，教宗方济各指出，今天是庆祝罗马教会和普世教会之日。伯多禄和保禄的教会「已经成为、立即地、自发地，世界各地教会的参考点。不是为了帝国的权力，但为了殉道的力量、基督的见证。」他向君士坦丁堡普世牧首致候，并与在场的朝圣者一起诵念《圣母经》。他还提到非洲中部的教会。

地方天主教会消息来源向亚洲新闻通讯社表示，没有证据证实，"因为当地并没有方济各会士"

今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各鼓励大家说，当我们的祈祷似乎没有被听到时，不要"不耐烦或者持怀疑态度"。"上主与我们同在，但常常并不让我们看见"。当生活中的"事务变得异常黑暗时，如果我们遇到困难时，我们总想走下十字架"。这是一个"明确的时刻：越接近黎明破晓时，夜色最为暗淡。我们什么时候走下十字架？总会在即将获得解放的前五分钟"

教宗方济各会接见了应邀前来罗马参加圣伯多禄保禄瞻礼庆典的君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世的代表。教宗在讲话中强调了探索合一不是把不同的意见汇编起来以便和谐地整合起来，而唯一真理的启示是通过耶稣基督来体现的、并在耶稣基督的神性中展示。巴尔多禄茂一世专门致函教宗的信中，也表达了相同立场

今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各强调了没有将他们的信德依附在"磐石"耶稣上的两类基督徒：肤浅的、僵化的。二者"都不懂什么是基督徒的喜乐，不懂得享受耶稣给予的生活，因为他们不会同耶稣交流、没有感到在耶稣身上，那种耶稣临在才有的坚定"

今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各指出"我们独身的人"也应该感到"为父者的喜乐"，那就是"给他人生命"。"人们常对我们说，'神父、神父、神父......'。就应该这样，神父，带着牧灵之父的恩宠"

周三例行公开接见中，教宗方济各讲解了教会是"活石"建成的圣殿的概念。"教会不是物质和利益的混合体，而是圣神的殿宇、天主作为的圣殿"。"一名基督徒如果倦怠了、不耐烦了、冷漠了那就太丑了：太丑了，这样不行。基督徒应该是喜乐的，为作为一名基督徒、是天主子民的组成部分感到喜乐"

教宗签署文件旨在认真面对教廷改革中的棘手问题之一。委员会将有"相应的权利和职能"、"敦促"梵蒂冈各部门合作、收集"数据和信息"、不受"办公室机密和其它可能出现限制的约束"