East Asia

教宗本笃十六世发表《罗马城与世界》(Urbi et Orbi)的复活节文告及祝福，提到中东、北非、象牙海岸、日本，以及，「那些因基督信仰遭受排斥，甚至迫害的人。」在科技时代，基督徒信仰建基于两千年前的宣讲：复活的基督不是揣测，或神秘经验：它确实发生了。」

死亡的标记在亚洲随处可见。但是生命的气息，也随着亚洲教会所产生，因着耶稣基督克胜死亡以及复活的十字架。若望保禄二世的号召，「敞开基督的大门」为今天更加合适，因为我们在准备他列品真福。

中国普名异见人士回忆当局开始任意逮捕（其中他是第一个受害者），并警告当局，拘捕知识分子，让人联想到灾难悲剧，即毛泽东的文化大革命。

中国不少教会团体仍然存在分歧。河北有些地下教会团体改变弥撒地点，以避免被警方逮捕。在上海，信众喜迎徐光启的列品程序启动，但有地下天主教徒也希望龚品梅枢机获宣圣。然而，大陆各地的公开和地下教会团体，将有多人洗礼。

教宗本笃十六世接受「普通人」访问，谈到海啸受害者、在伊拉克受迫害基督徒、当身体处于植物人状态时的灵魂存在、耶稣进入阴府、每个人都要交托给玛利亚。

教宗本笃十六世主持拜苦路，今年再次在动员在战斗兽场背景下庆祝。今年的祈祷文，由一位修女撰写，反省迫害「他的仆人和弟子」以及「反对伯多禄」。

江天勇被捕两个月后没有被起诉，两天前被释放回家。另一位律师刘晓原，也被释放。两人都是艾未未的朋友。艾是一位艺术家，目前被关押在一个没有公布的地点。两位律师被释放，相信与一名重要的外国政要访华有关。还有更多的活动分子和律师，依然被关押或下落不明。

教宗本笃十六世庆祝「主的晚餐」弥撒。他祈祷团结。耶稣支持伯多禄，即使在今天。我们都需要转化皈依。教宗提到了圣地朝圣者寥寥无几；接收了为海啸灾民的奉献。

虽然极有可能因而被警方拘捕，但仍有一个在线邀请基督徒齐集庆祝圣周礼仪；在近两星期以来，警方已阻止他们在户外祈祷，他们祈求「唤起执政者的良知」。

海啸悲剧突出了日本人民应对重大危机的三个特点：一个强大的集体能力，揉合其他文化、价值及高等教育。他们崇高的接受痛苦及控制自己的感情。

日本的复苏任务艰巨，沿海城市受海啸地震严重破坏。灾区志愿者的工作隐藏危险，质疑信仰和生命意义：“虽然我们无法理解这样的悲剧的意义，我们作为志愿者感到，通过我们的生活，我们成为希望的工具。”

反应堆和燃料棒将在三个月内冷却，另3到6个月可导致该系统「冷关闭」下来。 预期在灾祸中撒离的家庭，可在2012年开始重返家园，而丰田车厂亦自3月11日以来今天首次重开所有厂房。