超越世俗化:当今韩国的宗教面貌
51%的韩国人表示没有宗教信仰,但宗教元素仍体现在许多方面。佛教的危机、儒家的社会作用、“新宗教”现象(及其引发的矛盾)。在各类信仰中,基督徒目前占总人口的31%。

51%的韩国人表示没有宗教信仰,但宗教元素仍体现在许多方面。佛教的危机、儒家的社会作用、“新宗教”现象(及其引发的矛盾)。在各类信仰中,基督徒目前占总人口的31%。
当地的共产党部门告诉堂区,让教会向游客开放。堂区教友反对这一点,因为中国游客对于崇拜者有侵略性,导致剥落、破坏了当地的文化传统。对于天主教徒来说,保护建筑的神圣是一项责任。
多年来,化学和电镀公司一直在三个池塘倾倒废物,面积有四个足球场般大。那些揭露这个问题的人被沉默了。同时,环保部也发现,北京 - 天津 - 河北公司之中,69%的企业不遵守防污染规定。那些谴责事件的人应该获得嘉许。
教宗方济各在探访葡萄牙期间,将会主持列品圣人礼。方济各(Francisco)和杰西塔.玛托 (Jacinta Marto) ,将会成为天主教会历史上首两位小孩不是因为殉道而成为圣人。
閩東相遇的消息傳到網上,後來被刪除。对于詹思禄,馬达钦的擁抱是报复五年前共祭馬达钦晋牧礼马以拥抱阻止詹覆手。这似乎预示中國与教廷的關係,人人都混合一起並擁抱。当时郭希锦主教被帶走。山人神父写了一篇名为《见证复活:以抱还抱》的文章。
基督信仰「不是一种意识形态,也不是哲学体系,但它是信德之旅,从一个事件开始,给第一批门徒目睹见证了」。「耶稣为我们的罪而死、埋葬、第三天复活了。祂向伯多禄和十二个宗徒显现,然后再「向五百个兄弟」显现。
在今年的复活节夜间弥撒,中国许多教区庆祝慕道者洗礼加入教会。但也有洗礼在其他日子进行。至于具体的新教友数字,地下团体方面很难统计。中国有5,000名神父,不足以应付约1,200万信众的牧民需要。有神父认为,由于短缺神父,传道员和团体领袖,协助神父带领信众在这时期祈祷和更新他们洗礼时的承诺,深化信仰以抗衡社会对金钱和物质的世俗信念。
在今天的《天皇后喜乐经》(Regina Caeli)祈祷,教宗方济各邀请所有信众「『迅速行动』和『走出去』向我们这个时代的人宣告」主已复活的「希望讯息」。我们能够「承担关怀团结和欢迎同情的行为,以及促进普世期待的和平,并要渴望一个免于堕落的环境。」愿圣母玛利亚「特别为受迫害和受欺压的基督徒群体代祷,他们被召唤在比较困难的处境作出勇敢的见证」。
教宗方济各主持耶稣复活主日弥撒。几位枢机和神父与他共祭,至少六万名信众和朝圣者参加弥撒。在宣读福音后,以希腊
教宗方济各在复活节主日,提到昨天逃离阿勒颇的难民遇到爆炸,多人死伤。耶稣的苦难标记,呈现在生活中。「复活的牧者是我们旅程同伴,与那些人被迫离开家园者同行,因为武装冲突、恐怖袭击、饥荒、压迫的政权。」教宗提醒我们欧洲缺乏「希望」。
詹思禄于2000年祝圣。马达钦仍然受到限制,但可以"探访闽东教区",而当地的正权主教郭希锦被公安请走之后下落不明。在今天复活节弥撒前,马达钦被介绍为"主教"而不"神父"。爱国会主导中国教会,试图阻碍教廷与政府之间的对话。
如果美国进行任何挑衅动作,平壤威胁会以"核武”响应。美国航空母舰卡尔文森号被调派到朝鲜半岛。中国部长︰足够挑衅和威胁。主教团质疑总统候选人对北韩的政策。大田教区俞兴植主教对于发生暴力行为的可能性持怀疑态度。
