韩国民主的发展历程(及其当前的不足)
直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。

直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。
在今天诵念《三钟经》时,教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷,追思亡者,这是信仰行动,与今天灌输「死亡和死者的消极文化」,形成鲜明的对比。明天,教宗将于彼里西亚地下墓穴举行弥撒,「那里是罗马第一批基督徒的墓地之一。」圣洁「是一种礼物(...)我们无法从天主那里购买或交换,但可以欢迎的东西。它是「召唤」,是「责任的承担」,因此我们可以尝试「以爱,善度生活」。
教宗方济各在会见「尼奥基神父基金会」成员时说:「我们兄弟的苦难需要分担,需要态度和同情心。这是一个『一同忍受』的问题,像耶稣一样怜悯,出于对耶稣的爱人,为了能够以非常真实的方式充分分享而成为祂自己。」
「祂被天父用爱派遣至人间来拯救我们,祂为我们奉献了生命:没有任何比给予另一半生命更大的爱了。我们想想母亲,母亲的爱,比如说,她会全身心的为了子女,在生命中陪伴他们,特别是在困难的时刻,当然这个形容还不够。。。这是一份靠近我们的爱,耶稣的爱不是高高在上的爱,是那种你和我,我和你,与我们每一个人的爱,有名有姓的爱」。
2020年6月25日将是朝鲜战争爆发70周年。韩国主教为此提出进行全国和平祈祷运动。自12月1日以后的一年中,该国所有教区都将受邀为此举行弥撒圣祭。大田主教:「希望能够通过对话、会晤、相互聆听和齐肩并进为韩国带来和平」。
詹思禄主教在主教府祝圣了二位新铎:闽东教区的若瑟•陈铭与闽北教区的若翰•张清生。这是70年以来首次公开祝圣新铎。郭主教因非官方神父在此期间所遭受的压力和暴力而不愿出席。对不愿签署中国独立教会文件的神父们实施威胁、恐吓和暴力。
教宗呼吁伊拉克,当局听取「要求有尊严与和平生活的人民的呼声」。
「生活在希望中并非易事,但我想说的是,基督徒呼吸的空气应该是希望的空气;相反,他将不能行走,他不能继续前进,因为他不会知道往哪里去。希望,当然为我们提供安全保障。」
南韩主教团在全体会议上,发起为期一年的致力朝鲜半岛的特别和平弥撒。从2019年12月1日至2020年11月28日,以及明年6月的特别一周:战争爆发将半岛一分为二50周年纪念。
犹太、基督教和穆斯林的有关领袖发布共同宣言,强烈谴责「完全与人类生命的价值相抵触的行为」,因此,「从道德和宗教角度来看,这些行为是错误的,应无例外地予以禁止」。
水原教区文熙钟辅理主教刚刚从非洲探访回来,南韩教会在当地协助建设一个综合建筑,包括修院、大学、高中、医院和体育设施。南韩是向撒哈拉以南国家提供援助的主要国家。
在《最后文件》中,强调了转化皈依基督、对亚马逊青年的承诺、教会是印第安文化的同伴、能够把福音本地化。美洲各地的教会,必须为「亚马逊传教使命」贡献人员和财力。已婚神父和女执事的微妙主题,留给了教宗处理,或者留给一个普世主教会议讨论可能更好。
