韩国民主的发展历程(及其当前的不足)
直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。

直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。
感到羞惭就“开启了通向治愈之路”。“当天主看到我们为自己的所作所为感到羞愧、谦卑地祈求宽恕时,祂是无所不能的:祂可以抹去我们的罪恶,拥抱我们,宽慰和原谅我们。”
韩国政府统一部要求平壤方面停止侵犯韩国企业的财产权利和权益。自2004年开城工业园启动以来,124家韩国企业在此投资从事制衣和工具生产,雇佣了5.4万名朝鲜工人,曾经为朝鲜创造了每年超过五亿美元的外汇收入。
教宗方济各会晤加色丁礼天主教会的主教会议参加者,吁请他们成为「合一的建设者」。在伊拉克一些地区,「悲惨的一页结束了」,但在当前的「未来,却有新的不明朗形势。」「尽管重建工作在尼尼微平原进行,但是困难重重。」
“找回自己根基的男女人们,忠于自己归属的人们,他们是在喜乐中的男女,这喜乐是他们的力量。”“背井离乡者的乡愁”,是“远离故园的人们希望回返”。
1950-1953年的朝鲜战争使家庭骨肉分离,他们在死前见到亲人的希望正变得越来越渺茫。2000年以来韩朝双方组织了二十次“家庭团聚”活动,最后一次是在2015年。韩国始终敞开对话的大门,要求遵循十年前签署的和平协议。
“许多基督徒在被迫害之际没有背弃信仰”就是见证,“即使朝不保夕,即使无从计划,他们仍然留在那里,守望着天主”。下届主教大会的秘书处将在2018年3月19日到24日期间召开一次会前会议,邀请了世界各地的青年前来参加:既有天主教信友,也有基督教其他教派、以及其他宗教或者不信教的青年。
耶稣“毅然而顺从地”接受了天父的意志,然而在这个决定面前,在走向耶路撒冷和走向十字架的行路面前,耶稣的门徒们却没有追随老师。我们应跟耶稣进行一场内心的对话:“多少次我只顾做自己的事,不去看你,而你却为我付出了这么多?你是如此耐心地进入我的生活——耐心的人,耐心的上帝——如此耐心地容忍我的过错、我的失败?”
教宗向拉斯维加斯主教寄出由圣座国务卿帕罗林枢机署名的慰问电。韩国总统文在寅和中国主席习近平的哀悼慰问。制造这起死亡59人、五百多人受伤的惨案凶手是一位64岁的富裕老人,可能有精神病。伊斯兰国认领了这起袭击,但调查中并未发现凶手与恐怖组织有任何联系的迹象。
十月是致力使基督徒觉醒其传教使命的召叫。这世界弥漫冷漠,并对天主和教会充满敌意,甚至宗教被视为是所有战争的来源。基督信仰是耶稣这个「人」改变信仰者的生活,祂在抚慰世界的伤口,饱受挫折和自相残杀的战争所蹂躏。巴格达宗主教和南韩总统是其中例子。
这是教宗方济各所描述的耶穌小姊妹友愛會。她们在人道艰难的环境里,“不仅是为了治疗、教育、传道——当然,这些事情她们也做得很好——而且是为了爱,为了与弱小者在一起,就如同耶稣所做的一样,以工作、陪伴、友谊、无条件的接纳而构成简单的生活,以此来宣扬福音”。
教宗方济各在意大利北部博洛尼亚(及切塞纳-马恩省)牧民探访时,呼吁教会、大学和市议会合作,给予城市生活一个「视野」。社会伙伴的团结和对话,有助克服经济危机,这是社会伦理的根源。「在根源,有些个人和权力集团违反公共利益。因此,有需要移除以利润为中心的思想,把利润分配给人们和公共利益。」斯洛伐克慈幼会士弟铎.泽曼 (Titus Zeman) 的列品真福礼。
教宗方济各选择“‘真理使人自由’(若8:32);虚假新闻与和平报道”为第52届世界社会传播日主题,帮助反省媒体假新闻的原因、逻辑和后果。
