韩国民主的发展历程(及其当前的不足)
直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。

直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。
教宗方济各与东正教巴尔多禄茂宗主教和雅典海欧纳莫斯总主教,访问希腊海岛上的大莫里亚难民营。感动、痛苦还有快乐,尤其是为年轻人来说。许多人投向教宗的脚,诉说他们痛苦和悲哀的经历。教宗:“不要失去希望。”他特别感谢希腊人民,尽管他们有自己的痛苦,仍然打开心扉和门户给那些逃离战火悲痛的人。
讲解斐理伯宗徒福传厄提约丕雅时,教宗强调了服从圣神的重要性:“斐理伯,宗徒之一,和所有主教一样忙得不可开交,那一天,他也肯定有自己的工作计划”。但是,圣神告诉他放下计划中的一切、去找厄提约丕雅,“他服从了”
执政的新国家党未能获得多数议席,仅在三百个议席中获得了一百二十二个。十六年来,第一次沦为议会少数派。发言人承认失败并表示“我们没有倾听民众呼声”。向重新开启总统大选的朴槿惠总统发出鲜明信号。最大的反对党共同民主党得一百二十三个议席,成立立法机构中的第一大势力
周三例行公开接见中,教宗方济各讲解玛窦的圣召,在世俗人的眼中,这名税吏是罪人。“教会不是一个完美的团体,而是旅途中的门徒组成的团体,他们追随上主因为他们知道自己是罪人、需要上主的宽恕。为此,基督徒的生活就是一所向着恩宠敞开的谦逊的学校”。傲慢和骄傲“是妨碍与天主关系的围墙”。讲解要理后,教宗呼吁大家为即将进行的希腊莱斯波斯岛之行祈祷。“我将到希腊去表达我对移民、对慷慨接纳他们的希腊人民的关怀和团结互助”
首尔政府官员透露:“北朝鲜人质疑领导人。种种迹象表明,政府高层也开始对目前处境感到焦虑”。粮食类价格暴涨、可能爆发新一轮饥荒
特别提及复活瞻礼之际巴基斯坦屠杀基督徒以及不见血的迫害。后者并不是因为宣信了在基督内的信仰,而是抵制拥有和展示天主子价值的人。“是在天主儿女内对造物主天主的迫害”
保守党要赢得国会三百个席位中的相对多数,反对派四分五裂或有助其选情。但国内三十岁以下年轻人对目前社会-经济状况不满,可能会在四月十三日的第二轮投票中改变选情(至少是传达强烈信号)
「我们所有的基督徒被召唤,向与我们接触过的人传递复活讯息;特别是向受苦者、孤独的人、处于动荡不安的人、病人、难民、被边缘化的人。」
“爱德善工首要态度是内心的喜悦。”“给予怜悯不能成为一种负担,或造成滋扰使人要尽快摆脱。”“因着牺牲赞美天主, 因着施舍赞美天主。”“施舍也必须是一种牺牲。”
教宗方济各关于家庭之爱的宗座劝谕并不仅限于离婚和再婚者领圣体的问题。文件是改写社会生活的建议。将肉身与无穷尽结合在一起的天主教的视野;要求国家政策捍卫家庭的权利
世界主教会议后宗座劝喻,教宗方济各关于“家庭之爱”的文件《爱的喜乐》正式发表了。家庭奠定在婚姻基础之上,是教会和当今社会生活的中心,为此,社会应该支持家庭,而不应该压制。家庭享有权利,如不容侵犯的教育权,不能与其它形式的结合混淆。“教会内有必要实现教义与实践的合一,而这不会妨碍对教义一些方面的不同诠释或者因此而造成的后果”
“今天的教会需要什么?见证、殉道”。“恰恰是见证,也就是圣人、每一天日常生活中的圣人,还有他们言行一致的生活,也就是直到用生命奉献的见证”。这是“那些见证了耶稣复活的人,耶稣还活着;他们用生活和领受的圣神见证了”
