韩国民主的发展历程(及其当前的不足)
直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。

直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。
"孩子"本身是"人类和教会的财富",他们懂得天主、"天主也会让他们轻而易举地理解天主";我们牢记"生命不是我们给的而是我们领受的",我们不是主人。"可以从怎样对待孩子方面评判一个社会,不仅是伦理道德,还有是否是一个自由的社会还是一个屈从于国际利益的社会"
今天,多少次,基督信仰团体的一个人错了,但决定"去找"关上的门:"但是你不能、你不能。你在这里犯的错,你不能。如果你要来,就主日来望弥撒。但留在那里、什么也不做。是圣神在人心中作为、那些带着经师心态的基督徒只能摧毁"
上主"爱我、希望和我一起喜乐"。"那与祂的子民同乐的是祂本人。就像是上主的梦想:上主梦想。祂有祂的梦。祂为我们梦想的"。"我认为,没有任何一名神学家能够解释这一点:无法解释。只有反思这一点、感受和哭泣,喜悦的泪水"
在今天的《三钟经》,教宗方济各为巴基斯坦今早教堂大屠杀的受害者祈祷。在圣母祈祷前,他说,天主「爱我们,真的很爱我们,非常爱我们!这是最简单的方式,总结了整个福音、信仰和神学。天主自由地和无界限地爱我们。」教宗还谈到了在瓦努阿图受台风影响的灾民。「我为死者、伤者和无家可归者祈祷。我感谢所有作出实时反应,帮助救灾和援助的人。」教宗还代表受迫害的基督徒作出呼吁。「愿迫害基督徒的暴行立即完结,愿和平临于世界。然而,这世界正在试图掩盖这些迫害。」
金正恩政权指首尔和华盛顿一年一度的“战争游戏”军事演习是“挑衅”。今天清晨发射的导弹完全可以击中首尔以及朝鲜半岛南部的军事设施。试射时金正恩在场
接见罗马的韩国团体时,教宗方济各邀请大家保持一个拥有光辉历史的教会所具有的精神。但还需要防范“宗教安逸”,也就是变成“懈怠的”基督徒,因为“魔鬼是狡猾的”,旨在削弱信仰
"我们只想满足自己的愿望,但这样做,意味着在生活道路上追随一条不断僵硬的路:心硬了、僵化了,上主的圣言与此无关"。教会历史中也有很多"法律专家们"他们烧死了圣女贞德、把罗斯米尼列入黑名单。今天,这两位都是真福
在一个"过度忙碌、仓促、涣散的社会中",老人可以"高唱"天主的征兆,"就像本笃十六世一样,他选择了在祈祷、聆听天主圣言中度过生命的最后阶段"。"我们可以对充满恐惧、焦虑未来的青年人说你能够胜利;我们可以教导过分自爱的青年人施比授更有福"。"我多么希望有一个带着老年人和青年人重新拥抱的喜乐挑战废弃文化的教会"
一切都取决于我们怎样来到天主台前强求宽恕。请求宽恕与为做错一件事道歉是不同的,"罪不是简单的错误、罪是拜邪神"。宽恕就是耶稣亲自在《天主经》中教导我们的,"耶稣教我们这样祈祷:父呀请宽恕我们的罪如同我们宽恕别人一样"
今年为圣地募捐活动正值"那些杀人者毫无意义的仇恨;失去一切、手无寸铁、被从父辈的土地上赶走的人的绝望统治着一切之际"。这一帮助可以促成几十个项目、二O一四年为叙利亚和伊拉克提供了紧急援助
这个四旬期好好反思上主怎样在我们的生活中帮助我们、使我们向前,对我们是有好处的。我们就会发现,祂一直是通过简单的事做到这一切的
在梵蒂冈向教宗方济各进行例行述职期间,韩国首都首尔总主教区新闻办公室主任许神父向本社介绍了首都教会现状。教宗的牧灵访问"邀请朝鲜半岛天主教徒改变生活方式、初步成果已见端倪"。教区和全国性的新计划中,将努力关怀照顾被排斥的人、重振司铎更新
