韩国民主的发展历程(及其当前的不足)
直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。

直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。
李浩真(圣名方济各)在岁月号沉船事故中痛失爱子。沉船灾难一年后,政府还没有澄清导致这场灾难的责任。他和女儿一起从韩国南部徒步到首都首尔:每三步一跪地要求民众牢记三百多名遇难者;不断为遇难者灵魂安息颂念玫瑰经
一九五四年,爱尔兰籍高隆邦会士帮助韩国济州岛团体推广现代化养殖技术,创建农场并成为年青人的农业学校。他坚信"创造就业机会比给人吃的重要"。韩国和爱尔兰政府将他纳入了"年度最重要的十位人物名单"
在今天的《三钟经》祈祷,教宗方济各给在場每名信众一本小册子,包含了「我们信理的丰富内容」,有信仰的基本内容:「七件圣事、圣神恩典、十诫、德行、怜悯等等。」这本小册子分由义工和无家可归者分发。「那些需要帮助的人,也给我们巨大财富。」四旬期是一个「为对抗邪恶之神的战争」的时期,而这场战争已经由耶稣在旷野中赢了。「我们进入沙漠而不需要畏惧,因为我们并不孤单,我们与耶稣同在。」今天下午,教宗去阿里恰为教廷退省:「我们祈祷,在这片沙漠中,能够听到耶稣的声音,并纠正很多缺陷。」
盛宴和绚丽的烟花之中,天主教徒开展了四旬期活动:香港宗座外方传教会会士们在特区监狱犯人中开展传教工作;韩国天主教会为北方运出两个集装箱的援助物资;菲律宾开展穷人年,继续已有四十年历史的支持穷人运动
"爱天主、爱他人是结合在一起的",特别是在四旬期期间,"不吃肉不是守斋",不吃肉然后"打架、剥削工人";"用剥削他们的钱"为教会献仪。四旬期要"为他们着想:我能为那些看不起医生的孩子、老人作些什么"?或者要等上八个小时,然后一星期之后才轮到他们
"错误的道路就是总是寻求功名利禄、个人利益,不想天主、不想家庭"。"当上主给我们这一建议--'站住!今天你要选择、选择'!--时,并没有抛弃我们。祂与我们同在、要帮助我们。我们只有相信、对祂充满信心"
许多远东国家将于今天夜间庆祝农历年。持续几个星期的争论后专家们终于就羊年羊的翻译达成共识:山羊。菲律宾、泰国、新加坡、印度尼西亚、韩国和马来西亚主教一致同意予以天主教徒特别宽免,可以不再今天圣灰礼仪星期三守斋。北京除夕夜年饭充斥大龙虾、首尔牛肉汤。今天,十亿人踏上归乡路。正式进入四旬期的天主教徒获宽免,可以不守斋。香港特首邀请港人"像羊"
周三例行公开接见中,教宗方济各邀请大家"为埃及兄弟们"祈祷,他们在利比亚被杀"仅仅因为是基督徒";也为乌克兰和平发出呼吁。"兄弟"、"姐妹"是"基督信仰酷爱的词汇","历史足以表明了这一点,此外,还有自由与平等,没有兄弟手足之情,就会充满个人主义和随波逐流,包括追求利益"
"皈依的力量不仅是人的行动。让我们修和,我们与天主的修和得益于天父的慈悲成为可能"。"这对我们所有人都有好处,特别是我们司铎,让我们在这个四旬期之初祈求眼泪的恩典,这样才能使我们的祈祷和我们皈依的历程越来越真正、没有虚伪"
我们所有人"都能够做好事,也都能做出摧毁性的事"。"武器交易中......,有人会说'我们是商人'!是的,什么商人?死亡的商人吗?有的国家将武器卖给这些人,和这个打仗、也卖给这个,因为这样战争就可以继续下去了"
"上主邀请人们与祂相遇是面向你们每一个人的,无论你身在何处、处于什么样的境地"。"可以在兄弟姐妹的面孔上'看到'天主,特别是最容易被遗忘的人的面孔上:穷人、忍饥挨饿的人、饥渴的人、异乡人、病人、监狱的犯人"。你们要做"变革者",敢于"起来抗击普遍存在的将爱庸俗化的倾向,特别是试图把爱仅降低到性的方面"
"他们的存在是在呼唤我们共同的人性、生命的脆弱、对天主和兄弟的依赖"。"他们常常是生命、是家庭价值观的基本见证,他们能够与比他们更加贫穷的人分享;他们为此而喜悦,就像我在不久前的亚洲牧灵访问中亲身感受的"
