韩国民主的发展历程(及其当前的不足)
直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。

直到1987年,得益于众多年轻人的坚韧不拔,“经济奇迹”的韩国才获得了一部真正民主的宪法,使其在亚洲处于领先地位。但如今,它仍不得不面对严重的两极分化,这可能导致人们忽视公共利益。
"精神上的贪图舒适是一种犯罪的状态","当皈依在口袋里时,就是肯定的。忠心的基督徒?是的,全体。灵魂的基督徒?全体,但口袋基督徒,很少"。教会告诉我们说"牢记天主圣言,呼吁人们保持记忆、维护、警醒,服从天主圣言,因为我们开始新生活、皈依的生活"
教宗致电降福宗座外方传教会所属亚洲新闻通讯社主办的二O一四年国际研讨会以及报告人、组委会和全体与会代表:"我希望会议能够构成深刻的反思与共融的体会,推动有助于在亚洲大陆宣讲福音的更新的使徒热忱"
男女之间的互补性是"婚姻和家庭生活的根本"。始终是"和睦相处的基础、确保了社会免于分裂"。是人类学问题,其结果则是社会、文化问题,不能仅被"视为单纯的意识形态性质的概念"
"不仅是司铎、主教和信徒:'我们是与上主同在的人'。长时间以来,我们看着天主却不看天主的需要:不看饥饿、饥渴、监狱、医院里的上主;受到排斥的上主。这种气氛实在是有害的"
今天的《三钟经》祈祷时,教宗方济各邀请信众「回家打开《玛窦福音》,重读塔冷通这段章节。默想自己如何运用这些才能(塔冷通):有没有分施它们,培养它们,还是把它们关闭起来?」在圣母祈祷后,教宗呼吁罗马:「局势逐渐紧张,双方必须接触,即使在堂区也好,以便讨论及促成对话。」
教宗方济各对天主教医生协会说,医疗照顾是「一个真正的教友使徒工作」。教宗说:「福音超越《希波克拉底誓言》,要求任何时间爱护生命,特别是当它需要特别关怀和照顾。忠信于生命的福音和尊重生命的信念,是天主的礼物,有时需要勇敢的选择。」
韩国主教团新主席,光州总主教区总主教金熙中蒙席向本社阐述了首要任务,"推动司铎们更新、平信徒不断更加积极致力于福音宣讲。用《福音的喜乐》作为指南针、展望教会教父们的教导"。亚洲福传"需要从理解、热情对待和尊重那些在大街上遇到的人起步"
今天清晨在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中,罗马一堂区的少年儿童参加了礼仪。教宗指出"对我们来说,看着青少年就是一种责任!一名基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任"。"在形象的世界中,所有人都有手机、空话是没有用的"
"天国是沉默的、在内心中不断发展的。是圣神在地球上让其成长,我们也愿意这样,这是我们应该准备的"。"痛苦、十字架、日常生活的十字架--被迫背负的工作、家庭的十字架,这个日常的小十字架是天国的组成部分"
"他们有权利在自己的国家里重新找到安全与安宁、自由地宣信信仰"。"如果一位主教、司铎或者执事以为自己无所不知、总能给出所有正确答案、从不需要任何人,那就坏了"。或者当他们应该聆听人们--甚至那些还很遥远的人的声音时,却"把团体视为自己的私有财产、个人的王国",也是错误的
法官判定其"严重疏忽罪",但驳回了谋杀的指控。其他受审的船上管理人员也被判刑,总工程师获刑三十年。四月发生的韩国岁月号沉船事件中,三百零四人丧生,其中多是到济州岛春游的中学生。这是韩国历史上最为严重的一起沉船
耶稣展示出"服务"是"完全的"、"无偿的、不要任何回报"。"使人远离服务、享受舒适和享乐主义"的懒惰的诱惑是为了要"占据主导地位、从仆人变成主人,带来傲慢、骄傲、慢待他人、以便觉得自己很重要"
