来自世界各地的主教团主席和东方教会领袖应教宗良十四世（Pope Leo）的邀请齐聚罗马，与已婚夫妇和专家一起反思自《爱的喜乐》（Amoris Laetitia）宗座劝谕颁布以来，教会走过的十年历程。
对南韩天主教会而言，这次共议会议与即将于明年八月在首尔举行的世界青年日紧密相连。因此，在今天的“通往首尔之路”系列报导中，我们采访了南韩天主教主教团主席、水原教区主教李容勋（Mathias Ri Iong-Hoon）。
主教分享了他对南韩家庭当前经历的转变的看法，以及南韩教会对即将到来的世界青年日的真正期望。
身为南韩主教团主席，您如何定义南韩的家庭精神？您认为南韩教会面临的主要挑战是什么？
我会将南韩的家庭精神形容为一种紧密的联系、相互的责任感以及代际间的团结。传统上，祖父母、父母和子女彼此关爱，尤其是在困难时期。尽管随着城市化、个人主义和单身家庭的兴起，家庭结构正在发生变化，但这种彼此关怀的精神仍然十分重要。
南韩教会面临许多挑战，例如出生率下降、人口老化、结婚率降低、家庭结构多样化以及信仰代际传承的减弱。我们需要将家庭视为福传的对象，而不仅是牧民关怀的对象。我相信，南韩也可以与普世教会分享我们在紧密团体生活、教友参与、以家庭为基础的信仰培育以及在社会困境中团结互助方面的经验。
过去15年来，您在南韩的家庭生活中观察到了哪些变化？年轻人是否仍对家庭生活充满向往？
最显著的改变在于年轻人对婚姻和家庭生活的理解。婚姻不再被视为人生自然阶段，而是众多选择之一。许多年轻人仍然渴望拥有充满爱与稳定的关系，但经济的不确定性、住房成本、就业困难以及养育子女的经济和实际挑战，都使婚姻和为人父母变得更加艰难。
因此，教会不应只是单纯地告诉年轻人结婚生子。我们首先必须倾听他们的希望、恐惧和现实生活中的困难。我们需要陪伴他们去辨识自己的使命，并学习爱与责任的真谛。已婚夫妇也不应感到必须独自面对所有困难。当基督徒团体陪伴家庭走过人生旅程时，婚姻便能被重新发现，不再只是一种社会义务，而是一种充满爱、责任和共同成长的使命。
你正在筹备世界青年日，将会是一场盛会。您认为此次活动的亮点是什么？
我希望2027年首尔世界青年日不只是一场大型天主教聚会。它的主题“你们可以放心，我已经战胜世界”（若望福音16:33）直接触动了那些对未来充满不确定性和挑战的年轻人。
南韩作为东道国有特殊意义，因为这里不同宗教文化和谐共存，朝鲜半岛至今仍渴望和平与和解。因此，我希望世界青年日能成为一个让来自不同文化、国家甚至宗教背景的青年相聚、彼此倾听、体验团结与和平的场所。
我也希望青年人不仅被视为牧民关怀的接受者，更被视为教会的积极参与者。世界青年日不应只是一场活动，而应成为一段持续的旅程，帮助青年人带着更新的信仰、勇气和希望回到各自的社区。
南韩天主教青年如何为世界青年日做准备？他们又有哪些期待？
南韩青年正透过祈祷、灵修培养、服务和各种形式的参与，为2027年世界青年日做准备。来自首尔总教区、其他教区以及不同天主教团体的青年正在参加义工培训和灵性准备，以迎接来自世界各地的青年。
这项准备工作最重要的方面之一是帮助青年从“教会能为我做什么？”转变为“我能为教会和世界做什么？”我们希望他们发现，他们不仅仅是参与者或志愿者，而是拥有恩赐、责任和使命的教会成员。
他们也期待与来自不同国家和文化的青年天主教徒相聚。透过祷告、友谊和分享彼此的经历，他们可以发现自己是普世教会的一份子。最重要的是，我希望这次经历能加深他们与基督的关系，并帮助他们在世界青年日结束后继续他们的信仰之旅。
在南韩，天主教徒是一个相当大的少数群体。这项盛会对整个社会产生怎样的影响？
尽管天主教徒在南韩属于少数群体，但2027年首尔世界青年日可以成为教会与南韩社会的重要交会点。来自世界各地的青年将有机会接触南韩的家庭、社区、文化、历史和日常生活。因此，世界青年日不仅应吸引天主教徒参与，还应吸引当地社区、学校、公共机构、志工以及其他宗教信仰人士。
当今南韩社会存在着与世代、社会地位、价值观和意识形态相关的各种分歧。在此背景下，世界青年日所展现的热情好客、对话交流、团结互助与和平氛围，可以为不同背景的人们如何共同生活和工作提供富有意义的范例。
我相信，世界青年日最重要的遗产并非其规模或经济影响，而是那些带着对他人更深的尊重、对受苦之人的更切身关怀以及对对话与和平的全新承诺而归的人们。从这个意义上讲，世界青年日的真正遗产是人，而不仅仅是一场活动。
贵国的普世教会合一及宗教间关系现况如何？
在南韩，天主教会一直与东正教和各新教教会携手推进普世教会合一。我们透过基督教信仰与秩序委员会，每年举办基督徒合一祈祷会，并持续进行神学对话、论坛、教育计画和朝圣活动。这些交流有助于我们彼此学习，增强基督徒之间的兄弟情谊。
宗教间对话也十分活跃。天主教、新教、佛教、圆教、儒教、天道教以及其他宗教传统透过南韩宗教和平会议和南韩宗教领袖会议等组织进行交流。我们组织文化交流、朝圣、学术研讨会和旨在造福大众的联合活动。
当然，对话必须超越机构会议的范畴，融入一般民众的日常生活。我们需要深化我称之为“灵性友谊”的东西：尊重彼此的传统，互相学习，共同为和平、人类尊严和共同福祉而努力，同时忠于我们自身的身份认同。
教宗良一世是第三位访问南韩的教宗。 2014年，教宗方济各（Pope Francis）访问南韩时，为以“殉道者的荣光照耀着你”为主题的第六届亚洲青年日画上了圆满的句号，并主持了124位南韩殉道者的宣福礼弥撒。殉道在当今南韩青年的认同中扮演着怎样的角色？
南韩殉道者仍是南韩教会认同的重要根基。他们自由地接受了信仰，即使付出生命的代价也始终忠于基督。他们的见证提醒今天的年轻人，信仰并非我们继承而来，而是我们必须自由选择并实践的。
当然，今天的年轻人不会像殉道者那样遭受迫害。然而，他们仍面临着重要的问题：我将选择怎样的价值观？我想成为怎样的人？我愿意为他人牺牲什么？从这个意义上讲，殉道精神可以在今天的日常生活中透过各种选择来体现：忠于福音、捍卫人的尊严、宽恕他人、关怀贫穷和弱势群体，以及将爱置于个人利益之上。
因此，殉道者不应只是历史的象征。尤其是在我们筹备2027年首尔世界青年日之际，我希望青年人能够扪心自问：“信仰对我而言意味着什么？我愿意为其而活？”如此，南韩的殉道传统才能成为未来信仰、勇气、爱与希望的鲜活源泉。
