Taiwan

在圣伯多禄广场主持弥撒圣祭时，教宗方济各新封圣了5位圣人，其中包括若望·亨利·纽曼；印度修女曼其迪扬；有点累修女万尼尼；巴西修女庞特斯；以及方济各第三会的瑞士修女贝斯。他们是「日常圣德」的榜样。信仰之路分为三个阶段：呼吁、并肩前行、感恩。「一颗懂得感恩的心永远年轻」。

由于缺少神父，人们有时会错信虚假承诺并加入其他教会。维勒修女：「教会需要更多女性来担任领导职务，不是为了彰显权力，而是为了分享我们的恩赐、天赋和神恩」。

人们常说「新方法」，但是植根于1968年，70和80年代的「旧」意识形态模式又根深蒂固。 文化人类学使得无法宣讲耶稣基督。一律的强调服务，使教会变成了没有神秘色彩的非政府组织。世俗主义让见证无处可寻。五旬节教派正在利用这种精神上的贫瘠现象。提出一些牧灵建议。

昨天下午，教宗方济各在祈祷中还悼念了德国哈勒市犹太会堂恐怖袭击的遇难者。小组工作于今日开始。毒品贩运及其后果。

在台湾中华民国建国108周年的国庆之际，总统呼吁民众拒绝使香港「濒临混乱的」模式。中国的发展，「威权主义、民族主义和经济实力相结合的产物」。

对于慈幼会马丁·拉萨特神父（Martìn Lasarte）提出的已婚并证明有德行（viri probati）的男性授予圣秩建议，有可能是由牢牢埋藏的圣职主义引起的。教会的历史丰富，不少事例显示有受过洗礼的平信徒，在没有任何神父（南韩、越南和现时许多非洲国家）的情况下，进行的富有成效的福音传播。对这场辩论的一种贡献是使亚马逊主教会议的讨论更炽热。

克劳特勒主教：「土著不了解独身生活」。深化和分发一本神学文献，其中包括，与传统认为的恶行「生态罪恶」，针对环境，对抗天主的罪、对抗自己邻居和子孙后代的罪。

在保禄归化的事迹中，「复活的主显现祂自己予那些相信祂的人：打击教会成员，就是打击基督本身！即使是那些思想家，因为他们要教会所谓的『纯洁』，打击基督。」

在主教会议第三次大会上，讨论生态、迁徙、掠夺性采矿，以及修生和平信徒培育、已婚长者晋秩和女执事问题。暴力侵害大自然和暴力针对捍卫自然的土著，是另一个现实。「破坏自然违背了基督信仰，并要求所有人有责任寻求新的发展和进步概念。」

「我们小心翼翼地靠近亚马逊民众，并尊重他们的历史、文化及生活方式」。远离「破坏或削弱人民品格的意识形态殖民，而今时今日这一切却如此稀松平常」。

特别大会展开工作。教宗方济各指出，目的是「寻找新方法来传扬福音予那些天主子民，尤其是土著，他们经常被人遗忘，也没有和平前景，这也是由于亚马逊雨林危机，对我们地球之肺至关重要」。

教宗方济各主持亚马逊地区的主教会议，在那里有许多兄弟姊妹「背负着沉重的十字架，等待福音的解放安慰，教会的仁爱关怀」。那里「经历多少次殖民化，而不是传扬福音！愿天主保护我们免受殖民主义新形式的贪婪影响。扑灭利益所点燃的火焰，就如最近摧毁亚马逊雨林的大火，那不是福音之火。」