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今天梵蒂冈发布文告《经济和金融问题》（Oeconomicae et pecuniariae quaestiones），倡导要将“技术知识和人类智慧”、利益和慈善、交换和给与结合在一起。最近十年的经济危机表明，道德缺失把金融机构、银行、组织变成了“互利卡特尔”和“犯罪团伙”的工具。这不是民粹主义的转向，而是教会社会训导的思考和实践。人的尊严是所有文化的共同基石。

教宗方济各对圣地“紧张局势加剧”表示关切和痛苦。 他在结束关于洗礼的教理讲授时重申儿童有“权利”接受基督徒教育，“使教会逐渐引导他们认识天主在基督内的计划：因此他们可以自己确认自洗礼获得的信仰。” 教宗在穆斯林斋月前表示问候。

“我们收到这份命运的恩典，与天主的友谊”。“耶稣并不否认这份恩典，并不否认我们，祂一直在等待我们，直到终结。当我们因自己的软弱而离开祂时，祂仍在等待着，而且不断说：『朋友，我在等你。朋友，你想要什么呢？朋友，你为什么藉着一个亲吻背叛我？』”

在今天诵念《天皇后喜乐经》时，教宗方济各为印度尼西亚教堂遇袭的死伤者和其亲属祈祷，三间教堂遭恐怖分子以自杀式炸弹攻击。静默祈祷。耶稣升天节隆重庆祝，「促使我们向天注视, 然后立即投射在地上」。「耶稣托付给宗徒的使命今天继续: 它需要我们所有人的合作。」「无边际的福传使命」, 由圣神支持。今天是世界社会传播日，也是母亲节。

10年后的今天, 天主教、东正教、福音派、东方正教代表，以「团结起来持守使命展望将来」为主题聚会。宗主教告诫: 「在东方教会, 我们要团结一致, 否则面临消失。」上世纪, 基督徒占中东人口25%；现在已经不到4%。需要避免恐惧。与实践非暴力的穆斯林合作, 以建立一个基于公民身份和包容的地方。

中华民国驻教廷大使李世明赞扬台湾地区天主教主教团与教廷、中国大陆和普世教会的关系。

教宗方济各接见了东正教捷克和斯洛伐克教会牧首，说合一“并不意味着单一，而是在圣神中修和了差异”。“为了宣扬上主，光是再次肯定过往的模式还不够，更需要聆听圣神，祂不断启发新颖而勇敢的途径，以便於向当代人传扬福音。这在如今仍然如此，即使是在那些有着基督教传统、现在却往往陷入世俗化和冷漠的国家亦然。”

访问的时机可能是明年3月在台湾岛举行的全国圣体大会。正在罗马述职的洪山川蒙席将于5月14日谒见教宗方济各。“中国和台湾是两个教会，两个国家，两种不同的生活方式”。在台湾岛上，有300名多名来自中国大陆的神父和修女在天主教辅仁大学学习。

台湾七位主教两天前抵达。牧区挑战是今次到访的焦点：宣讲天主圣言、对话、缺乏当地神职人员、外国教士、移民劳工、与中国大陆天主教徒的关系。中国与教廷交谈投下阴影。对台湾的李世明大使来说，教宗方济各和梵蒂冈仍然关心台湾人民的命运。

在一个旨在唤起初期基督徒团体的生活模式的团体，教宗方济各强调，「为了响应上主的特殊使命，建立了比亲属更牢固的维系。与耶稣的密切关系的地方，适合那些藉水和圣神重生的人，并按照神圣的主的话生活」。

“如果说我们的父母给了我们在地球上的生命，教会则让我们在洗礼中获得永生。我们已经成为祂儿子耶稣的儿女”。“基督徒的使命完全就在这里：在神圣的教会中与基督生活在一起，参与同样的奉献，在这个世界上执行同样的使命，结出永存的果实。”

「他引诱我们，知道如何抚摸我们的虚荣心和好奇心，及要取得地位」，那就是「我们陷入诱惑」。因此这是「危险的挫败」。 「教父们，尤其是俄罗斯神秘主义者说：在精神动荡的时候，在天主之母的帐幔下找得庇护」。