Iraq

“有机会学习的人也承担着为人类的利益服务的责任。知识是社会全面发展的首选道路”。“现代意义上的知识分子、努力实现自我、追求个人成就，常常忘记了他人，有必要以更加包容的模式加以抵制，要为了公众利益、为和平而努力奋斗”。在社会中“有用的就业机会”才能避免所谓的“人才外流”

今天是真福嘉禄·富高神父在阿尔及利亚被杀害百年纪念。“他是一位战胜了许多反抗的人、做出了对教会有益的见证。让我们祈求他从天乡降福我们；帮助我们遵循他的足迹走贫苦、默想和为穷人服务的道路”

四个难民家庭（基督徒、亚兹迪信徒、阿拉伯穆斯林和塞贝族）为了躲避伊斯兰国于二O一四年逃离了摩苏尔。他们讲述了恐惧和希望。渴望重新开始正常生活、努力重建和睦相处与和谐的计划。所有人都面临着“伊斯兰狂热主义”的问题。只有天主才能治愈我们、是我们救恩的源泉

教宗为第五十四届世界为圣召祈祷日发表文告《在圣神推动下传教》。“传教使命不是基督徒生活中要增加的内容，就像是装饰。恰恰相反，传教使命是信仰的核心：与上主的关系意味着被派遣到世界作祂的圣言的先知、祂的爱的见证”

教宗结束了慈悲行动系列要理，指出为生者和亡者祈祷。“今天也有人冒着生命危险埋葬在战争中丧生的可怜人”。向君士坦丁堡东正教会宗主教祝贺圣安德肋宗徒瞻礼；为艾滋病人、保护战争地区的文化财富发出呼吁

只有小孩子才能完全明白“谦逊的真正意义”、“敬畏上主的真正意义”。因为他们“在上主前行走”、被上主注视和保护的；而“不是那些嘴上说‘我是谦逊的，我以此自豪的’人”

接见出席宗座科学院年度全体大会代表时，教宗方济各再次强调“屈从于科技和金融的政治”体现在了方方面面，从落实环境保护协议的不足和迟钝；到“以高贵的理由伪装起来争夺主导地位的战争”

祈祷、警醒、积极从事爱德活动、热心赞美上主。这是将临期应有的态度，这段时间的礼仪中多次提到了与耶稣的相遇：在母胎中、与洗者若翰、牧人、贤士等

乱坟坑内有九具尸体。这一地区位于摩苏尔和叙利亚接壤边境地区之间。从去年至今已经在这里发现了二十九具尸体，开战以来共计一千六百具

在将临期第一主日的《三钟经》祈祷时，教宗方济各说"上主成为人到临"，即在圣诞节，祂也在每天来到，同时『祂还要光荣地降来，审判生者死者』。"福音不是想吓唬我们，但要打开我们的视野。””圣母帮助我们不要视自己为生命的主人；当上主来改变生命时，不要抵抗。”

教宗方济各向一千名来自奉献生活团体和使徒生活组织的经济人员，要求他们重新思考其经济策略，切勿把利润放在首位，而应当忠于他们修会团体的神恩和无私奉献。鼓励回顾他们的工作、同其他修会和地方教会合作，实践一份”负责任的紧缩预算”。”那些活得像富人的奉献生活者，其虚伪伤害信众的良心和损害教会的形象。”

今天他的尸体将被火化。他领导古巴已有50年。2008年，让位于他的弟弟劳尔。 他试图将马克思主义革命传播到拉丁美洲和非洲。 在国内他在经济、社会方面有一些成就，但有严重的人权压迫记录。苏联垮台后神话随之消失。天主教和教宗，是使岛国转型的催化剂。