Iraq

接纳天主无偿恩宠的“有利时机”、这个时机就是“现在”。“以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情”保护它。“基督徒的丑闻是自称是基督徒、到圣堂去、主日望弥撒，但却不善度基督徒的生活，而是过着世俗化或者异教徒的生活”

“任何援助工作，为了避免无益于个人和民族的功效主义或者纯粹的援助主义，应该总是从上主赐予我们的降福中重生。上主的降福总是在我们看到所面对的现实以及眼前的兄弟姐妹时到来”

我们要成为天国的一员, 必须内心贫穷; 不要相信自己的能力, 却在天主爱的力量中找到; 不要在世界面前表现自己的重要性, 但要成为天主珍贵的一个, 祂喜欢简朴而谦虚的人。青年宜跟随捐血者的榜样。

萨科宗主教指出, 在伊拉克, 神父和度奉献生活者的圣召「持续减少」。有些离开国家, 因为在暴力和恐怖的环境下工作感到很疲累; 有些因为在国外可以寻求安全、舒适和金钱。宗主教呼吁加强灵修培育，以祈祷和信赖天主滋养圣召。

至少有十万名童军与教宗方济各见面。「童军采用的方法, 以伟大的人性价值为基础，与大自然接触、宗教和信仰天主; 这种方法在责任中促进自由。」「有交谈的能力、建立桥梁、没有围墙、搭建桥梁。况且,个别团体不能失去与当地堂区的联系。」

耶稣派遣我们走一段历程而不是“散步”，而是派遣了。如果一名门徒继续停滞不前、无法前进，“就不是真正的耶稣门徒：缺乏传教性”。如果他的生活不是为了服务，“也就不需要像基督徒一样生活了。这里才是自私主义的诱惑”。“服务的历程是无私的，因为我们领受了无偿的救恩，纯粹的恩宠：我们任何人都不能买下救恩，我们任何人都不配。这是纯粹的恩宠”

改变生活方式，更加简朴；同食品金融炒作作斗争；促进“农业发展的首要性”。不受疆域限制地“采取干预行动”；紧急援助不足、常常没有送达真正有需要人的手中；“越来越担心跨国公司和国家占据耕地问题”

家庭“历来是最近的医院”。时至今日，“世界上的许多地区医院仍然少数人所能享有的特权，常常很远。妈妈、爸爸、兄弟姐妹、爷爷奶奶们是治愈和帮助我们治愈创伤的保障”。教会邀请大家“继续为自己患病的亲人祈祷”、展示教会的关怀。教会“在艰难时刻帮助家庭、使家庭懂得天主的国比任何讲话都美好！那是天主的温柔”

萨科枢机发表文告，慰问饱受伊斯兰国野蛮蹂躏的基督信仰团体。邀请人们保持希望、为国家未来祈祷。呼吁政府、国际社会、宗教领导人解决人道主义和政治危机。只有和解才能保障伊拉克的未来

教宗方济各和俄罗斯总统普京的私人会谈持续了五十分钟。就乌克兰局势谈到了明斯克协议；叙利亚和伊拉克问题则需要国际社会的“具体关注”、“同时保障包括少数派宗教信仰团体，特别是基督信仰团体在内的社会全体成员所必要的条件”

西方“甩手”、从中东撤走、对武器交易和地区小国争霸的血腥局面和世界局势动荡装聋作哑。伊斯兰国的野蛮有其弱点，但不稳定局势持续。逊尼派穆斯林为此付出了最为沉重的生命代价、饱受苦难煎熬。伊斯兰国占领摩苏尔一年后，伊拉克驻意大利大使萨伊旺·巴扎尼对局势的分析

“从见证过渡到理想、淡化见证”的危险，以及制造“基督徒身份新意”的危险，“我们应该祈求上主不断赐予我们这一礼物：总是给我们这个恩典，这个身份的恩典，使我们不会寻求满足于事务而最终失去盐的味道”