Iraq

疫情的紧急情况未受控制，迫使各地神父们在没有信徒参与下举行弥撒。在复活的夜晚，耶路撒冷的墓穴被同样的沉默和空无一人。整个世界就像一个大坟墓，在没出路下不惜一切代价使我们自命快乐。。在空荡荡的教堂中宣布复活，需要先知们将这一希望带到这全球的坟墓。

枢机主教在致信徒讯息中强调，在“从黑暗到光明”的过程中鲜活希望的重要性。呼吁众人将「痛苦变为自由、自私变为利他主义、孤立变为团结」。政治家的任务是重新考虑发展，保护受造物并建立一个没有战争、死亡、贫穷的世界。

一些「慈善或人道主义机构有很多员工，在那些组织内满是人，只有大约40％的捐款用于穷人，因为60％用作支付了薪水。这是从穷人那里拿走金钱的一种方式。」

教宗方济各在空无一人的大殿祭台举行代表圣周伊始的弥撒。只有主礼人员和屈指可数的信友参礼。耶稣「爱我们到底、受苦到底，亲身经历了最沉痛的处境，即：背叛和舍弃」。「我们正在经历的全球大流行敦促我们认真对待重要的事情，而不是迷失在琐碎之事中」。「不要只想着我们所缺少的，而是我们所能行的善」。「请看看这几天为人所知的真英雄：他们不是有名望、财富和成就的人，却为服务他人奉献自己」。「我敦促你们青年在这个困难时刻培养和见证希望、慷慨、团结，这正是我们所需要的」。

昨天，教宗方济各在意大利电视台发表讲话时，特别念及家庭，特别是那些家中有患者的家庭，以及医生、护士和所有保障基本服务的人们。诱惑「在我们内如此运作：它始于小事、渴求和念头，然后逐渐成长、感染他人，最终自圆其说」。

宗座宗教对话委员会在「佛诞」(卫塞节) 之际致辞，这是佛教徒最重要的节日。 佛教徒还应邀参加将于10月15日在梵蒂冈举行的「重塑全球教育契约」活动。

教宗方济各回忆了圣母玛利亚的「七苦」。 「她没有要求自己成为救赎者或共救赎者：不。有一个救赎主，这个头衔不是双重头衔。只有门徒和母亲。因此，作为母亲，我们必须想到她，我们必须仰望她，我们必须向她祈祷。她是母亲」。

这种流行病影响了亚巴郎的所有孩子，并质疑那些怀疑伊斯兰教是否是唯一的真正宗教的人，因为这种病毒影响了穆斯林。 极端主义者保持沉默，这三个宗教的信徒之间的联合提议正在增加。

「基督徒是基督徒，不是因为他可以表现出领洗的信德：领洗的信德是身份证。如果你对天主所作的选举表示同意，你信守了天主对你的应许，并且与天主立了约，那么你就是基督徒。这就是基督徒的生活。」

身为耶稣的门徒意味着让圣神来引领：因此，耶稣的门徒是一位集传统与创新于一身的人，是个自由人，决不屈从于意识型态。

伊拉克神父将全球大流行限制措施与复活节前基督的流放进行比较。为意大利祈祷并奉献弥撒。在痛苦的时刻，信仰是我们的支持。对经济的破坏、被关闭的工厂及当局应给予的支持。见证的第二部分。

「我们不能忘记今天的悲剧，因为上主的苦难，在人类痛苦中继续。愿你们的心，在基督的十字架中找到生命苦难中的支持和安慰。」