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在主显节弥撒上，教宗本笃十六世祝圣四位主教，并概括牧羊人的角色，仿效贤士。贤士不眠不休寻找天主，甚至不顾自己的安全。主教是赋有天主对人的关爱，所以他不辞劳苦，不是基于责任才辛勤工作。他们勇敢地挑战与福音价值不符的看法，不容忍不可知论，以及因参与基督的苦难而被受鞭打，成为见证耶稣的生活，「世界上的星光」。

在今天《三钟经》祈祷中，教宗本笃十六世简单解释的圣诞节（东正教节日）与主显节（天主教节日）的「轻微差别」。玛利亚和若瑟的家族来自以色列，贤士代表不同民族、文明、文化和宗教，在走向天主的道路上。向今早在圣伯多禄大殿获祝圣的主教和其亲友致候。鼓励儿童「传福音，并具体帮助他们有需要的朋友。」贤士巡行，是一个机会向那些已经离开教会以及在寻找天主的人宣布喜讯。

近100个家庭被迫离家超过24小时，睡在野外。这是过去十年来最大规模的强迫撤离。该命令涉及约旦河谷的多条村庄，位于交战区。该地区自1967年来列为军事控制区，作为军事演习地点。

在2013年世界和平日，教宗本笃十六世在讲道重申，人的创造是为和平，而和平是来自天主的礼物」，尽管局势紧张、不平等、自私日益严重、个人主义心态等，例如表现于不受监管的金融资本主义。看到玛利亚的内心平安，这位耶稣的母亲默观天主的面容，显示在耶稣基督；这是深厚和平的开始，和平是没有什么可以取走了，甚至生活中的困境和痛苦。

在2013年首次《三钟经》祈祷，教宗本笃十六世给予天主的祝福，祂好像和煦的阳光照射大地上。基督徒必须传播和平的福音予所有的民族。世界和平日，教会有多项活动。「缔造和平者很多，但他们不制造声音。一如发酵的面团，他们按着天主的计划提升人性。」

父母充满爱、忠诚、奉献和不支配孩子，是孩子的监护人。以个人榜样去传达信仰。玛利亚和若瑟关心耶稣，一如每一个家长在教养孩子一样，引导他们的生活和明白事理。

覆盖了从阿富汗到西太平洋，从蒙古到澳大利亚北部的辽阔地区的商业数据。技术更先进，但价格也高于其他系统。北京在过去10年，已投资四百亿人民币。一个自治系统在战争的情况时，是很重要的。

这位教会第一位殉道者指出：「福音的新意义，存在于他的生命中。这让耶稣借着这位使者行动和说话。」基督徒知道「如何有力和勇敢地为主耶稣作证。」受迫害的基督徒，「被召叫在困难和危险的环境中作见证，他们不会被摒弃和置于无助。」

在今天世界上的冲突，正如教宗本笃十六世在圣诞前夕和圣诞日的《教宗降福罗马城和全世界》（Urbi et Orbi）讯息指出来，特别是中东。他呼吁中国的新领导人，重视宗教的贡献。当代文化趋向排斥「天主的问题」，并指责一神论宗教为暴力的起因。

今早《三钟经》祈祷时，教宗本笃十六世吁请信众探望犯人、老人和小孩。然而，要寻求和发现天主。依撒伯尔象征旧约等待默西亚；而玛利亚满全这个期望。

欧盟成员国议决谴责以色列。美国阻碍安全委员会的决议，但批评内塔尼亚胡对以色列的政策。新的建设项目把东耶路撒冷与其他的土地分割出来。一条新的公路，把巴勒斯坦村庄一分为二，称为部分以色列定居者的利益着想。巴勒斯坦会向海牙国际法庭寻求司法判决。

以色列旅游部长预计圣诞节会有75,000名游客。大批群众在耶稣圣诞堂入口排队参观石窟。穆斯林和基督徒庆祝耶稣的诞生。以色列和巴勒斯坦之间的冲突变得越来越具宗教气息，而当地的基督教团体在夹缝中。