Jordan

最难的是认识到耶稣来是“救我们从疾病中痊愈的”，但首先是“挽救我们的罪、救我们、把我们带到父前”。“我信耶稣基督是我生命中的天主、被派来‘宽恕我’的证据是赞美：我是不是有能力赞美天主。赞美上主。是无偿的，这是无偿的。赞美是无偿的，是赐予圣神的情感、让你说出：‘你是唯一天主’”

“耶稣亲口告诉我们：‘无论你们以我的名向天父求什么，你们都会得到。凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开’。但要有信仰。这就是我们的胜利”。“我们的祈祷永远都要扎根在信仰内、源于在祂内的信仰。信仰的恩宠：这是信仰的恩典。是不能从书本上学到的。这是上主给你的恩典，但你要求”

教宗方济各为四月二十三日至二十五日将举行的少年慈悲圣年发表文告，题目是《像天父一样让慈悲成长》。“让慈悲成长意味着学习在具体和无私的爱内做勇敢的人；意味着身心都成长为大人”。耶稣“将会让你们感受到做祂的门徒、祂的见证的喜乐。你们要致力于伟大的理想、伟大的事业”

周三例行公开接见中，教宗继续讲解圣经中记载的慈悲要理。慈悲一词“呼求温柔的态度，就像是一位母亲对待自己的孩子”。邀请人们为伊斯坦布尔恐怖袭击遇难者祈祷、让暴徒的心悔改

“我们评判起他人来是多么轻而易举、我们是多么草率，根本不会去想‘他的心里究竟是什么样的？我不知道，但我什么都不说……’”。当“人心缺乏怜悯时，总会往坏处想”；不理解那些“带着痛苦和焦虑”祈祷的人；“把那痛苦和焦虑都交在上主的手中”

今天出版的这部新著中，教宗重申、解释了他最为关注的几个问题。如教会是“战地医院”，“用关怀和关注他人温暖人心”；腐败是“渗透到体制内的罪、成为一种心态和生活方式”

教宗接见各国驻圣座代表指出，“只有一种意识形态形式和离经叛道的宗教才能”用天主的名为其暴行辩解。充分肯定伊朗核问题协议的达成、担心北朝鲜炸弹。家庭“面临不断增长的诱惑的威胁”，此类诱惑是某些势力试图通过相对主义、急功近利的文化以及缺乏向生命开放的手段重新定义婚姻的概念

教宗方济各为26位新生儿施洗。“你们要求信仰。当教会传给你手中点燃的蜡烛时，她在告诉你要在孩子身上保持亮光的信德。还有, 常常记住，你要给孩子最伟大的遗产就是信仰; 你要尽力确保信德不会丢失; 要培育它，让它成为你给他们的遗产。”

“圣神，我们在领洗那天第一次接受祂，祂开启我们的心接受真理，全部的真理。圣神引领我们的生命,走上那条困难而快乐的路径, 以爱德和关怀团结与我们的兄弟姊妹一起。圣神给了我们天主宽恕的温柔,并以圣父慈悲的无法阻挡的力量渗透我​​们。”

天主总是爱、第一个去爱，根本不在乎我们是罪人。“祂等着你，就是你原本的你，不像那些对你指手画脚的人”。“慈悲年就有这样的意义：我们知道上主正等着我们、等着我们每一个人”

“为他人和有需要的兄弟姐妹服务”，“这些标志意味着我们通往好的精神的道路，也就是降生成人的天主圣言的道路”。世俗化恰恰是“使我们远离让我们留在上主内的天主圣神的风气”

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各重申，要“认识耶稣”，我们必须“每天读一篇、一篇福音”，从而“打开我们的心给耶稣，并让别人更加认识耶稣”。邪恶的奥秘引导我们面对天主子时关闭大门，及让在我们门前埋伏的罪恶进来。我们应该恳请玛利亚、耶稣的母亲和我们的母亲转祷，她是我们在马槽默观的那位。