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「上主告诉我们要为这个聚会做准备，死亡是一次相遇：是祂来探望我们，是祂来牵着我们的手并与我们同在。我不想把这篇简单的弥撒道理，讲得像一篇丧礼的悼辞！这只是福音。」

一位广岛原爆的幸存者对教宗的访问、他的话语和「微笑」，表示感谢。

教宗方济各在回顾他近日访问泰国和日本时，重申了他对核武器的谴责。 「今天，在较发达国家中，严重的威胁是失去生命的意义。失去生命意义的首批受害者是年轻人。」为遭受地震的阿尔巴尼亚祈祷。下主日，教宗方济各将赴格雷西奥（Greccio），在圣方济各亚西西（Francis）制作了「一个马槽和耶稣出生场景」，教宗将为此圣婴出生场景写一封信。

扎卡维、本·拉登以及伊斯兰国家创始人：杀害圣战领袖并不能阻止伊斯兰主义的威胁。这种意识形态不依附于任何人。这是一个古老的现象；重新提出一个源于穆斯林帝国的诞生及其进行的征服。

教宗方济各在离开日本返回罗马之前，在耶稣会开办的天主教上智大学举行了最后一次会议。 尽管日本「基督徒是少数，但感觉到他们的存在」。 「尽管具有日本社会特有的效率和秩序，但人们仍希望和寻求更多的东西：建立日益人性化、富有同情心和仁慈的社会的强烈愿望。」

教宗方济各结束访问日本的前夕下午，以对话、团结和反省追逐名利的社会作为交流的主题，并在东京巨蛋举行弥撒，共有5万人参加。教宗会晤首相、该国政治、民间和宗教当局举行会议。

对教宗方济各的日本之行感到惊讶和感激，为天主教徒信仰的见证感到安慰。洛伦佐·曼纳巴神父在日传教46年。

教宗方济各在日本会见了「三重灾难」的受害者，即地震、海啸和2011年核事故。 对于年轻人来说，「有些事物很重要，但人是不可或缺的部份」。「我们必须团结起来反对这种欺凌文化，并学会说：足够了！这是一种流行病，你必须自己为它找到药物。」

教宗方济各到访广岛和长崎。在长崎发出关于核武器的信息；在广岛，原子弹掉落地点的拱门旁边，「永远不要战争，永远不要武器冲突，永远不再承受那么多痛苦！」

教宗方济各在日本主持的第一台弥撒，在经历原子弹蹂躏的长崎市肇行，当年原爆造成10至20万人死亡。要「发声」捍卫无辜者，选择「怜悯」作为历史发展的真实方式。

教宗方济各来访并在西崎山殉道者纪念堂前祈祷。这个地方显示「死亡和殉难的黑暗，也有复活的光辉」。日本殉道者启发教宗传教的召叫。「不断燃起传扬福音的热忱」。呼吁亚洲和世界的宗教自由。

教宗方济各回忆说，年轻时他想作为传教士来到这「朝阳升起之地」。「在日本，教会很小，而天主教徒更是少数」（53.6万，占人口的0.4％），传扬福音需要致力于「谦虚、日常的见证，和与其他宗教传统的对话」。以电报向中国、香港和台湾的首長致意，但没有提到香港当前面对的危机。