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教宗方济各在宗主教选举30周年之际致函，并谈及“兄弟友谊”。“以爱德和真理的对话方式，这是基督信徒之间和解和重新建立完全共融的唯一可能途径”。“面对当今整个人类大家庭必须面对的紧迫挑战，我与你们分享我对共同的牧灵责任的理解”。

增加了逾8100万人，亚洲近200万人。神父（亚洲 +1989人）和执事数量（但亚洲 -11人）也有所增长。主教和大修士人数有所下降。有常驻司铎的传教点数量增加（共3217个，+301个）。全球的传教点数量均有所增加，亚洲增加88个。

“我们知道，现代最广泛的自由概念之一是：‘我的自由在你开始的地方结束’。但这里缺少关系！这是个人主义的视野。相反，那些接受了耶稣带来的自由恩赐者不会认为自由就是远离他人，将他们视为麻烦；他们无法看到人对自己封闭，但始终是小区的一部分。”在教宗方济各身边坐下的小男孩自然而然的手势。

教区层面赋予任务完成教宗宣布的共议道路的第一阶段。格拉西亚斯枢机呼吁「倾听那些离开教会的人」。菲律宾主教们致函教友，并计划明年三月举行全国大会。皮扎巴拉宗主教说:「比做理论演讲更有用，倾听和接触经验是有用的，从中学习。」

疫苗：“当务之急是帮助那些疫苗资源较少的国家，但我们需要有目光长远的计划来做这件事，而不是仅仅因为富裕国家急于求安全。必须有尊严地分发援助措施，而不是仁慈的施舍”。

“追求个人声望可能成为一种内心疾病，甚至以善意来伪装自己；例如，在我们所做和宣扬的善行背后，我们其实只是在寻找自我肯定。教会中也会发生这种情况”。

教宗方济各致第四届民间运动国际会议（EMMP）第二届会议与会者的视频讯息，此次会议今日线上召开。社会训导学说中如“穷人的优先选择、商品的普世用途、团结、援助、参与、共同福祉等原则，都是在社会和文化层面上实施福音好消息的具体媒介”。

“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则则是。有时，为了将自己想法强加于人，甚至不惜诉诸暴力。”“对福音各种新意的批评不只发生在今天，而是有一段漫长的历史。”

“今天耶稣呼唤我们，正如祂在福音中呼召富人一样，空虚自己，摆脱世俗的一切，包括我们内向和过时的牧民模式；抚心自问，天主想在这个时候告诉我们什么，以及祂想要带领我们走向的方向。”

世界主教会议开始的反思时刻“对于主教会议：共融、参与和使命”。成为“倾听圣神和我们兄弟姊妹的“教会”，一个“与社会和世界建立更大友谊纽带”的“亲密教会”。

教宗方济各、巴尔多禄茂宗主教，和联合国教科文组织总干事签署了联合国教科文组织关于拉特朗大学生态与环境研究新周期的公约。面对“生态危机的复杂性”，“重复原则声明是不够的”；相反，需要“责任、具体和能力”。拉特兰大学的任务是在这一领域做出自己的贡献。

在阿里耶·利波拉比提出投诉后，朝拜的权利得到承认。约旦谴责“严重违反”现状。巴勒斯坦部长袭击：构成“公然侵略”的“史无前例”决定。以色列极右翼要求占领该地点的压力越来越大。