科威特:埃米尔剥夺归化公民的投票权
根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。

根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。
主教不应该傲慢或自负,不要生气,不要酗酒,这是保禄时代最常见的恶习之一,主教也不是商人,不能依附于金钱。“教会从诞生到现在从来没有完美过,或经历毫无问题或混乱的阶段,从来没有。教会总是在这样不完美的环境中成长起来。”
在今天《三钟经》,教宗方济各忆述大战结束, 并要求信徒「拒绝战争文化」。圣马尔定与穷人分享的典范,「给人指示缔造和平的道路」。「贫穷而慷慨的寡妇是基督徒生活的典范, 值得我们效法」。「与上主和我们兄弟姊妹分享的,不是我们的东西, 而是我们自己。」有十三位献身生活者和三位教友,都是西班牙内战时的殉道者, 在巴塞罗那获列品真福。下个主日, 即 11月18日, 将会庆祝第二届世界穷人日。
教宗方济各今天接见宗座国际圣体大会议会成员, 促请下一届在布达佩斯举行的圣体大会 (2020年) 成为现代和世俗社会的见证, 在那里信仰已经被边缘化。在一个冷漠生病的欧洲,信众要传播「圣体文化」,把「共融」、「服务」和「慈悲」带给社会。
邵主教「被旅游」,他被隔离和思想教育10至15天,具体什么时候回来还不知道。信徒们呼吁全世界的教会为邵主教、神父们各和中国教会的信仰自由祈祷。邵主教得到教宗任命, 但不获政府承认。在温州教区, 公开和地下团体合一。近日,公开的神父被禁止到地下的主教和神父的坟墓奉献弥撒。禁止18岁以下青年参加弥撒和教理班。尽管有中梵临时协议, 但教会必须支持「独立」原则。
在一份联合声明中,教宗方济各和东方亚述教会天主教宗主教吉瓦基思三世,注意到了团结道路上的进展,并重申「很难想象中东没有基督徒。这种信念不仅仅是出于宗教原因,还有社会和文化现实,因为基督徒与其他信徒一起,极大地促进了该地区的特定身份。」
「诚然,庆祝必须是美丽的 - 美丽 - 但不是世俗的,因为世俗取决于奉金钱为神,这是偶像崇拜。这让我们思考当我们进入时,我们对天主之家的态度、我们对教会的尊重。」
教宗问:「有多少次在堂区窃窃私语?」他指出, 每当「我不喜欢某个见证或者某个人物, 就会立即低声议语。教区内的斗争、教区之间的争锋;你们都知道的。政治领域如是。这些都很差劲。当一个政府不忠诚时, 就会制造低语来抹黑对手。」
中国经济放缓正在影响邻国,因为大陆是其最大的贸易伙伴。该名单包括台湾、新加坡、马来西亚、泰国和柬埔寨。然而,越南、马来西亚、孟加拉国国和柬埔寨正在取代中国成为出口中心,许多中国公司将其转移以避开美国关税。今年前9个月,柬埔寨对美国的出口增长了27%。
教宗方济各在阐述第七诫「毋偷盗」时,指出教会社会训导所确认的「良善和普世目的」。「如果世界上有饥饿,那不是因为缺乏食物!事实上,市场需求有时导致我们摧毁它。需要确保有充足的生产和团结的方法,确保公平分配。」
「那些拒绝耶稣的人, 耶稣等待并给了第二次机会, 也许第三次、第四次、第五次.....。但最终祂会拒绝的"。"这个拒绝必须让我们反省自己, 有时耶稣召叫我们;祂邀请我们和祂一起庆祝, 靠近祂, 改变生活。 "
教宗方济各的讯息主题是「政治责任」,「属于每个公民,特别是那些已经获得保护和治理的人」。
教宗方济各在与山地犹太人世界大会的拉比代表团会晤时重申,「基督徒不能成为反犹太人」,纪念大屠杀是必要的。他指出,犹太人和天主教徒之间的友谊,是「建立在以救赎历史为基础的兄弟情谊之上,并且在彼此关注中找到具体的表达方式。」
