科威特:埃米尔剥夺归化公民的投票权
根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。

根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。
在七位圣人弥撒上, 教宗方济各呼吁信众学习他们的榜样。保禄六世是梵二的「舵手」; 罗梅洛总主教「怀有一颗为耶稣和兄弟姊妹们的心」。他们「年轻、勇敢、谦卑, 知道如何爱耶稣,把他完全的交付」。充满自恋和悲伤。不会只做一半;不是只宣扬好戒律的教会。不要「无动力的基督徒生活,在单调生活中,只有自恋和悲哀」。
基督信仰的兄弟教会代表谈到有需要在年轻人中, 通过祈祷和禁欲主义,来培养他们与基督之间一份友谊, 其特点是 "宣称自己是真理的持有者"。天主呼吁所有的年轻人成为调停者和桥梁, 意识到 "我们都是天主所钟爱的孩子"。
当魔鬼被驱逐出来时, 祂回来了。"是的, 我们有过错, 有罪孽, 但一切似乎是有序的。它是 '彬彬有礼 ': 去, 看, 寻找一个好的团体, 敲门,' 我可以进来?-他响了门钟。这些有礼的魔鬼,比第一个更糟糕, 因为你甚至不知道他们已经在你家。"
「请勇敢,因为当我们为一些需要祈祷时,这是必要的,这是正常的。天主是我们的朋友:祂是一个有面包的富裕朋友,祂有我们所需要的。好像耶稣说:在祈祷中要进取。不要疲累。但是不要厌倦提问。「你要求的,将会给你」。
一些观察员强调在面对年轻人精神的深刻渴望时,以道德有神论为中心的教会提议有不足之处。教宗挑选的三名成员的名字今天公布;他们将加入委员会,负责起草最终文件。
教宗方济各在谈到「毋杀人」诫命:「在生命的起源,为何消除无辜和无助生命的行为,竟然是治疗性的、民事的或仅仅出于人性。」我来问你:「『取走』一个人的生命来解决问题,对吗?雇用刺客来解决问题,对吗?一个消除其无辜和无助生活的行为如何能够治疗、公民或仅仅是人类。」
「我们要知道自己是怎样的, 是否夸大了, 还是过于抽象或者喜歡默观? 我们是否太忙? 我们必须问自己一个问题:「我爱上主吗?祂选择我吗?我怎樣度我的基督信仰? 是的, 我这样做;但是我的心想什么? 它默观吗?」
"平信徒和牧者", 我们必须问自己, 我们是否对天主给我们的 "每一天" 敞开心扉, 常常使我们陷入困境, 或者我们是 "官方" 基督徒, 做我们应该做的事, 感觉 "有序", 受相同的规则所拘束。
教廷主教部部长向前驻华盛顿大使写了一封公开信。在信中,他形容前教廷大使的指控为毫无根据的 "政治手法"。他写道: "我不明白, 你怎么能让自己相信这一可怕的指控, 这是没有立场的。
在圣母玫瑰瞻礼日,教宗方济各重新他邀请信众每天诵念玫瑰经,并诵念《求圣母庇护颂》及圣弥额尔总领天使祈祷,「击退魔鬼的攻击, 以免它分裂教会」。在婚姻中, 耶稣「不接受休妻」。教会确定「家庭之美」, 但会试图陪伴「那些经历破裂关系或痛苦疲惫方式继续婚姻生活的人」。教宗指出:「受伤的人,让天主的怜悯和宽恕治愈」。
约7,000名青年聚会, 教宗方济各敦促青年发掘自己的优点,要时常前进,不要躲懒。教宗说:「现在, 民粹主义者比较时髦, 但他们与人民的需要及文化庆祝等无关系。民粹主义往往是封闭,仅有自己。」
梵蒂冈回应维甘诺总主教的文件。「性侵和掩饰都是零容忍, 对犯下或掩饰性罪行的主教们有不同的处理方式, 事实上它代表一种不再被接受的神权主义的形式。」
