科威特:埃米尔剥夺归化公民的投票权
根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。

根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。
七名菲律宾工人在不明情况下死亡。 “这种状况再也不可能接受”。 科威特有超过25万名菲律宾人,其中大部分是从事服务性行业。 目前超过230万名菲律宾人登记为海外劳工。 他们每月给家人汇款超过16亿欧元。
今天教宗方济各在广场诵念《三钟经》时,他呼吁年轻人全心跟随耶稣, 不要气馁, 犹如圣马丁(Martin of Porres), 他是半种姓圣人。为刚果共和国的和平默祷。教宗向主教们说, St. Turibius of Mogrovejo, 一个不知疲倦的福传者: "今天我们会称他为『街头主教』」。邀请默观的修道人士,为秘鲁教会的团结祈祷。
在特鲁希略的圣母庆祝, 教宗方济各提到玛利亚, 「这位母亲, 因为在她的内心所有民族都能找到一个位置, 因为爱寻找所有可能的方式爱和被爱。」他提醒神父和度献身生活者, 要记得他们的圣召时刻, 像宗徒们, 作为喜悦和团体建设的承担者。
教宗方济各在特鲁希略市, 秘鲁第二个最重要的城市,去年遭洪水淹浸,相信因为「厄尔尼诺」 效应。「有些事情, 如你所知, 不能临时准备遑论购买。一个团体的灵魂,从他们如何组织和团结起来和一起面对困难和逆境来衡量的, 以便持续对前路抱有希望。」
教宗会见了原住民,他们的土地从未像如今这样受威胁,一方面是工业发展的贪欲,另一方面是只顾森林不管人的“保护主义”。“我认为必须努力建立起对本土人民的尊重、认可和对话的体制空间;承担和发扬属于他们的文化、语言、传统、权利和灵性。”
教宗方济各在伊基克的洛比托校园主持了智利之行的最后一场弥撒,在一个遍布移民的地方为“人民的融合”祈祷。他勉励信众要像福音中加纳婚宴的仆役一样,“他们也参与了这个奇迹”,要照顾贫困者,照顾生活“被兑水”的人们。为智利的主保“我们的加尔默罗山圣母”(蒂拉那的童贞圣母)加冕。当地主教向教宗赠送珐琅权杖和一个盐晶制成的十字架。
教宗说,如今的任何一个年轻人,都特别重视要随时随地连接到互联网,不然就会感觉自己在这个世界之外,迷失方向,心情不好。对信仰也是一样的,“当我们没有‘连接’到这个赋予我们梦想的‘联系’之时,心就开始失去力量了”。教宗并且勉励天主教大学为这个“流动社会”提出更新的人文主义,避免陷入任何一种缩小简化论。
死者正在观看比赛。印度斗牛被视为现代最古老的运动。斗牛士不使用武器, 与西班牙斗牛士不同。
教宗方济各在特木科主持了主题为“人民的进步”弥撒,在这个地区讲述合一具有特殊的价值,这里的马普切人直到今天仍然认为自己是压迫和歧视的受害者,以至于人口数目减少到只有数万人。“我们人民所需要的合一”来自于相互的承认和团结。“我们必须摒弃认为文化有高低之别的逻辑”。
梵蒂冈万民福音传播部部长会晤宗座外方传教会 (PIME) 传教士和无玷圣母传教士。没有宣讲, 传教使命把教会工作贬抑仿如非政府组织。「向万民福传」(mission ad gentes) ,必须重新提醒信众。在2019年,将会举行为期一个月的「传教月」。
教宗方济各会见了智利的主教和司铎们,还参观了一座女子监狱。教宗在会见司铎时再度谈到了恋童癖丑闻,并在圣座驻智利大使馆会见了一小群曾遭受神职人员性侵的受害者。会见是以极其私密的方式进行,没有任何他人在场。
教宗方济各今日主持了他第六次拉丁美洲之行的首场弥撒,他说耶稣“要撼动那种叫做妥协的消极虚脱,这虚脱使我们相信,如果我们逃避问题”,“如果我们在让人心安理得的消费主义中昏昏睡去,就能够生活得更好”。要走出去接触那些有困难的人、去亲近那些不被当人对待的人,这样才能“播种”和平。
