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在今天诵念《三钟经》祈祷时，教宗方济各强调「基督信仰的伟大、崭新」。一个「包含背叛和拒绝情节」的比喻，天主「继续在祂的葡萄园生产『新酒』，即怜悯」。我们「无论在那里，尤其是在社会的边缘，都会成为上主栽种的美好葡萄树。」

司铎培育「不能因为提升某些文化或实行一些本地措施就能达成」；而首要是「置身于上主面前」，让自己全随天主的意思被塑造，祂像一位陶匠在轮盘上工作，把泥做的器皿放在手中一样。

网络上充斥着“极其严重的现象”，首当其冲是对少年儿童的伤害，从色情图像的传播甚至到直播性侵和强奸。绝对不能低估问题的严重性，也不能单纯依靠技术手段，比如说基于越来越精确算法的过滤器。不应将网络自由意识形态化。大会还发布了《罗马宣言》。

感到羞惭就“开启了通向治愈之路”。“当天主看到我们为自己的所作所为感到羞愧、谦卑地祈求宽恕时，祂是无所不能的：祂可以抹去我们的罪恶，拥抱我们，宽慰和原谅我们。”

教宗方济各会晤加色丁礼天主教会的主教会议参加者，吁请他们成为「合一的建设者」。在伊拉克一些地区，「悲惨的一页结束了」，但在当前的「未来，却有新的不明朗形势。」「尽管重建工作在尼尼微平原进行，但是困难重重。」

“找回自己根基的男女人们，忠于自己归属的人们，他们是在喜乐中的男女，这喜乐是他们的力量。”“背井离乡者的乡愁”，是“远离故园的人们希望回返”。

“许多基督徒在被迫害之际没有背弃信仰”就是见证，“即使朝不保夕，即使无从计划，他们仍然留在那里，守望着天主”。下届主教大会的秘书处将在2018年3月19日到24日期间召开一次会前会议，邀请了世界各地的青年前来参加：既有天主教信友，也有基督教其他教派、以及其他宗教或者不信教的青年。

耶稣“毅然而顺从地”接受了天父的意志，然而在这个决定面前，在走向耶路撒冷和走向十字架的行路面前，耶稣的门徒们却没有追随老师。我们应跟耶稣进行一场内心的对话：“多少次我只顾做自己的事，不去看你，而你却为我付出了这么多？你是如此耐心地进入我的生活——耐心的人，耐心的上帝——如此耐心地容忍我的过错、我的失败？”

教宗向拉斯维加斯主教寄出由圣座国务卿帕罗林枢机署名的慰问电。韩国总统文在寅和中国主席习近平的哀悼慰问。制造这起死亡59人、五百多人受伤的惨案凶手是一位64岁的富裕老人，可能有精神病。伊斯兰国认领了这起袭击，但调查中并未发现凶手与恐怖组织有任何联系的迹象。

十月是致力使基督徒觉醒其传教使命的召叫。这世界弥漫冷漠，并对天主和教会充满敌意，甚至宗教被视为是所有战争的来源。基督信仰是耶稣这个「人」改变信仰者的生活，祂在抚慰世界的伤口，饱受挫折和自相残杀的战争所蹂躏。巴格达宗主教和南韩总统是其中例子。

这是教宗方济各所描述的耶穌小姊妹友愛會。她们在人道艰难的环境里，“不仅是为了治疗、教育、传道——当然，这些事情她们也做得很好——而且是为了爱，为了与弱小者在一起，就如同耶稣所做的一样，以工作、陪伴、友谊、无条件的接纳而构成简单的生活，以此来宣扬福音”。

教宗方济各在意大利北部博洛尼亚（及切塞纳-马恩省）牧民探访时，呼吁教会、大学和市议会合作，给予城市生活一个「视野」。社会伙伴的团结和对话，有助克服经济危机，这是社会伦理的根源。「在根源，有些个人和权力集团违反公共利益。因此，有需要移除以利润为中心的思想，把利润分配给人们和公共利益。」斯洛伐克慈幼会士弟铎.泽曼 (Titus Zeman) 的列品真福礼。