科威特:埃米尔剥夺归化公民的投票权
根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。

根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。
在梵蒂冈圣伯多禄广场上举行的圣道礼仪宣读福音时,将历史上首次由部分残障人士演示。截至到今天,到罗马参加慈悲圣年活动在四大殿朝圣的共计9,100,935人
“让我们祈求上主教导我们,首先是走出各种僵化,但要向上走,朝拜和赞美天主;教导我们彼此修和;教导我们在尽可能的情况下达成协议”
婚宴上“耶稣用新的、最终的盟约把自己和门徒们联系在一起”。“耶稣的门徒变成了祂的家庭、诞生了教会的信仰”。“缺了酒的婚庆让新婚夫妇感到羞耻,你们自己想像一下如果你们的婚宴上最后得喝茶”
旨在避免使人沉沦于毁灭的“三个台阶”:一味贪恋财富、虚荣心和傲慢。真福八端中,教宗方济各强调了“温良的人是有福的”,“我不想说这是所有中最关键的”,“但使我们认真反思”。这是“使我们更加接近耶稣的生活方式”
接见宗座传教善会主任委员时强调“激励真福保罗·曼纳神父创建宗座传教联盟的那股传教热情将在今天继续燃烧、激励、更新、反思和改革这一善会蒙召为整个教会提供的服务”。传教是“所有人的:信徒和牧人、已婚的和献身贞女、普世教会和地方教会”。教宗讲话全文
在今天册封真福斯坦尼斯劳斯.柏士斯基(Stanislaus Papczyski,1631-1701) 和玛利亚.依撒伯尔.赫素白特(Maria Elizabeth Hesselblad,1870-1957)为圣人,教宗方济各强调"天主战胜痛苦和死亡"。当天主响应"我们自己的死亡,无论死亡何时会来",祂"没有说:'你坚持下去;你自行解决吧!’相反,祂说:‘把它给我'。"事实上,"耶稣要求把我们的死亡放在祂身上,把我们从它释放,及恢复我们的生命。”当它来到我们罪人时,"祂对慈母教会说:"把你的孩子给我",这意指我们所有人。祂把我们的罪背负在祂身上,把它们驱除,却把我们活着的带回来慈母教会。”教宗迎接来自波兰和瑞典代表团,以及诵念《三钟经》祷文。
司铎慈悲圣年闭幕式上,教宗与五千司铎共祭。善牧照顾他的羊群,从不会“把时间和空间私有化”;他们全心全意地献身传教,不排斥任何人、充满了喜乐,“被无偿奉献的慈悲改变了”
教宗在圣保禄大殿主持司铎慈悲圣年之际的第三篇默想,集中阐述应付诸实践的慈悲行动;应创造的慈悲文化;做基督慈悲的“标志和工具”,特别是在告解亭里
玛利亚“知道在她的渺小中被温柔地注视着,她懂得看到天主的慈悲世世代代传扬”。这是今天教宗方济各在圣母大殿主持司铎慈悲圣年礼仪中的第二篇默想的主题
司铎慈悲圣年活动中,教宗将分享三段默想。今天清晨,在圣若望大殿主持的第一段默想主题是《从远离到庆祝》,讲解了浪子回头的比喻
“我们都疲于日常生活的奔波,常常受到情绪支配、茫然、困惑。迫切需要学会重新找到迈向心灵的道路、找回谦逊和沉默的价值观,因为那里是天主与我们相遇、对我们讲话”。“如果天主喜欢谦逊,不是为了让我们沮丧:而是因为谦逊是被天主重新扶植起来的必要条件。这样,才能尝试填补我们心灵空虚的慈悲”
“基督徒带着一张扭曲的脸、伤心的基督徒是丑陋的。丑陋、丑陋、丑陋的。他们不是完全意义上的基督徒。他们自以为是基督徒,但并不是完全意义上的基督徒”。“女性的勇气,教会内的勇敢女性们:她们就像圣母一样”。“勇敢:站起来、服务”
