科威特:埃米尔剥夺归化公民的投票权
根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。

根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。
慈悲禧年期间的世界病人日文告中,教宗方济各指出加纳婚宴因慈悲的耶稣和“远见卓识、祈祷的圣母”,是我们所有人的“希望”。慈悲禧年“将促进我们与这些宗教(犹太教、伊斯兰教)及其他高尚的宗教传统相遇;愿这禧年给我们开启更热切的交谈,好使我们更能知己知彼;愿这禧年消弭各种方式的自我封闭和不尊重,并驱除各种暴力和歧视”
“教会是母亲,像母亲一样接纳我们所有人:慈母玛利亚,教会之母”。这种母性“体现在了谦逊、接纳、理解、良善、宽恕和温柔之中”。“哪里有母性和生命,哪里就有生命、有喜乐、有平安、使我们在平安中成长。当缺乏这一母性时,也就只剩下了僵化、纪律,不会微笑”
蛇是“具有诱惑力的”,但更是“说谎的”,“它给你承诺许多东西,但在为作恶付出代价时,它却没那么慷慨”。“如果一名基督徒要走基督徒信仰的生活道路,就要像耶稣那样屈尊就卑。这是一条谦卑的道路,是的,也是像耶稣那样背负起羞辱”
跟随基督「带来真正的自由、免于自私和罪的自由」。对于教宗, 在伯多禄, 一如其他门徒 甚至我们每一个人身上,邪恶的诱惑想把我们远离天主的旨意, 与天父的恩宠对立。」
教宗方济各促请信用社要帮助社会上最弱小的成员,以及鼓励社会正义、家庭生活、关怀团结, 以及对于钱要有一种有益于社会的关系,以便加强经济学上的诚信。
上主给我们讲“报酬”:“你们不要判断,你们也就不受判断;不要定罪,也就不被定罪”。“第一步是指责自己。在指责他人前,要有指责自己的勇气”。“每当我要说别人的不足时,停下来。(问一下自己)我呢”?
教宗方济各要求“寻求解决唯一、复杂的社会-环境危机方式的谈判桌上,要让人听到最贫困的人——国家和人类中最贫困的群体——的声音”。“人类应该最终懂得聆听大地,我们的母亲和姐妹的呐喊、最贫困的人的呐喊,照顾他们”
教宗叮嘱圣母团坚守传教使命:“在信仰中接纳、教育和伴随那些年轻夫妇,在婚前和婚后伴随他们”;关怀那些“受伤的家庭,今天有很多很多”、“对那些婚姻失败的人做基督和教会慈悲的工具”
“有的人很努力的工作——很努力!——制造杀人的武器”。“如果你不慈悲,那可能上主对你也不会慈悲。因为将会以我们评判他人的同样标准受到审判”。告解神师不能“棒打”教友,如果你很烦躁,“那么在进入告解亭之前先去看医生,让他给你一些镇静药”
特别阐述了“少数派基督信仰团体为科威特社会作出的积极贡献”;“用教育推动各族人民和各宗教相互尊重与和睦相处文化的重要性”。双方达成备忘录巩固双边关系,推动彼此合作、和平与地区和国际局势的稳定
“抵制意识形态、金融和政治‘权力中心’的关键盟约”。这是“温暖舒适的”盟约,因为“一个真正按照福音生活的教会不能不是一个温暖舒适的家,大门敞开,永远的敞开。大门紧闭的圣堂、堂区、教会机构就不能被称为圣堂,应该叫博物馆!”
为了修好,天主不会“召开大会”、不会签署“文件”。天主是全能的、是伟大的,但“教导我们在小事中、在前进中、不至于丧失希望之中完成和平的伟大事业。并充分利用梦想伟大梦想、伟大前景的能力”
