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加尔丁礼教会司铎在周三例行公开接见的最后获得教宗接见时，请教宗让世界高度重视摩苏尔和尼尼微平原地带基督徒难民的遭遇。他的教区里有三千五百个基督徒家庭、几乎五十万亚兹迪族人。他们都是逃离伊斯兰国暴力的难民。伊斯兰国不是真正的伊斯兰，许多穆斯林渴望一个和睦相处的伊拉克。基督徒可以移民，但在他们自己的土地上。援助难民计划：为孩子开办学、为成年人找工作、每个家庭都有一个家。亚洲新闻社的呼吁

在今天星期三接见群众时，教宗方济各解释家庭生活祈祷的价值。重新发现我们对天主的爱。祂是「伟大的、全能者、创造万物者、控制每个行动的法官」。「有很多父母亲值得赢取诺贝尔奖」, 因为他们在24小时内做了需要48小时才可完成的事。「在家庭阅读和思考福音, 就像一个美味的面包，滋润每个人的心。」教宗方济各订立9月1日为「关爱受造界祈祷日」为生态皈依祈祷, 与东正教一起庆祝, 礼仪在圣伯多禄大殿举行。

新的「亚洲基础设施投资银行」，将与美国支持的世界银行，和日本支持的亚洲开发银行的竞争。新总裁以英语和法语发表演辞。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各邀请各人三次回答「耶稣为我是谁?」「我们在这个世界拥有一切都不会满足我们无限的渴望。我们需要耶稣。对天主忠诚就是忠于一个人, 这个人就是耶稣。」教宗呼吁各方为乌克兰东部维持和平。

在今天星期三接见群众时, 教宗方济各谈到工作世界。「损失就业机会，为社会带来严重破坏。工作是神圣的, 它给予家庭尊严。我们必须祈祷不会有家庭缺乏工作。」利润逻辑只破坏环境，影响到最贫穷的家庭。在今天的世界, 家庭的伟大使命就像达味对歌利亚, 但我们知道那一挑战如何结束。」教宗向泰泽团体特别问候, 它庆祝成立75周年; 也向来自日本和中东地区的朝圣者问候。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各解释圣体圣事的意义，它是耶稣真实而不是象征性的临在; 至于弥撒, 并不是私下的祈祷。教宗认为:「吃这『生活的食粮』, 意指逐渐调合基督的心，并吸取祂的选择、想法和行为。」

教宗方济各表示为中国天津市发生的灾害难过，在那里两度大爆炸导致超过50人死, 700多伤。由于仓库储存了700 吨氰化物盐, 爆炸释出毒气引起各方对人命安全极大关注。历史上充满恶霸，但天主没有遗弃祂的谦逊和贫困孩子。生命不是漫无目的游荡，而是一次朝圣，向着安全的目的地进发, 就是天父的家。教宗呼吁信众往圣母雪地大殿观看《罗马人民保护者》（Salus Populi Romani）圣母圣像画及祈祷。

教宗今天接见群众时, 开始一个新的教理讲授周期, 致力于庆祝、工作和家庭祈祷。休息是「天主的发明」，给我们时间来默观工作做得好; 不能躲懒坐在椅子上。停止工作使生产机器歇息一会，去发掘自己成为工作的主人而非奴隶。利润和消费的意识形态, 贬低了我们的闲暇为挣钱和花钱的事。主日感恩祭带来耶稣基督的所有恩宠给我们的休息，因此, 每个现实都收到其圆满意义。

教宗方济各选择来年的世界和平日的主题, 显示教廷在未来一年的外交路线。这事是教宗非常关心的。教宗在几个场合，已经呼吁采取行动反对"冷漠全球化"的现象。宗座正义和平委员会指出，人人都必须根据自己的可能性, 以及根据他们最好的愿望，一起建造一个更有意识和更仁慈的世界，因而有一个更自由和公正的社会。」

教宗选择与东正教会同一天来庆祝这日子。目标是要使基督徒记得他们"个人的召叫为创造的管家"。这庆祝日也"是一个宝贵的机会，见证了我们与东正教的弟兄姊妹的共融日益加深"。

在今天《三钟经》祈祷之后，教宗方济各指出现在是日本原子弹爆炸70周年: "从每一片土地应该发声: 不要战争，不要暴力; 需要对话与和平。" 在圣母祈祷之前, 教宗反省了信仰的动力，它是人与基督之间的一种关系。

该运动于1915年开始，鼓励青年人热心圣体及为和平祈祷。六个青年提问: 从非洲、印度尼西亚、巴西、台湾、法国、 阿根廷。教宗方济各不按预备稿回答。最大的挑战: 在主内找到和平，而非在魔鬼处找, 它是罪犯。寻找与耶稣相遇。"记得耶稣"，祂为我们每个人献出了生命。弥撒不仅是仪式，而是纪念礼仪。特别记得罗兴亚人和中东受迫害的基督徒。