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马尔克斯枢机表示，教宗召集两次世界主教会议不是"为了重复已经说过的"东西。而是为了"大力推动家庭牧灵"。"教会训导不是收集说过的话，而是予以发展。教义不变，而是以不同的方式加以理解和认识"。彭蒂埃蒙席：寻求各方立场的平衡。即那些质问某些情况是否符合教会教导，和那些邀请关注个人的立场之间的均衡

教宗从宣讲基督、从年轻教会起步，重振最古老的话题向外邦人传教的事业。传教精神可以给像我们这样的人--拥有丰富的灵修、神学、法典、礼仪、牧灵经验等--带来很多教导。宗徒们本身也没有只停留在耶路撒冷，他们"到天涯海角"开启了天主教的普世性

"起点"是"纪念""上主在创造世界之前便拣选了我"。"如果我们不信这些，我们就不是基督徒！或许我们积极投身有神论的宗教生活，但不是基督徒！基督徒是一种选择、基督徒是天主在创造世界之前在心中做出的选择"。赞美的祈祷首先是"喜乐的祈祷"，然后才是"回顾历史的祈祷"

小组工作报告中要求强调基督信仰家庭的价值，即一男一女组成的婚姻、向着生命开放的家庭。离婚再婚者的圣体圣事问题，与会者表示教会教义不容修改，有人要求本着同情和仁慈的视角开放交流渠道，但必须在某种特定先决条件下。总的观点是：不能将同性结合与男女组成的婚姻划等号

"各民族都将在一起"聚集在天际的耶路撒冷，"将不会再有孤独、滥施淫威、各种区别--无论是社会的、种族的还是宗教的。而将是所有人在基督内成为一体"。那么，"教会的任务就是要让希望之灯长明、熠熠生辉，使之继续像救恩的安全标志一样闪耀、照耀全人类迈向与天主仁慈圣容相遇的历程"

工作小组正在起草埃尔多枢机的工作报告修订本。菲基凯拉蒙席表示，"如果主教会议没有争议那才奇怪了呢"。约瑟夫·库尔茨蒙席强调"有的夫妇竭尽全力挽回婚姻。就这一点，我们主教会议也作出了巨大努力。有的人为在家庭中作出信仰见证而奋斗"

"在圣经传统中总提及施舍，无论是新经还是古经。堪称是可与正义相比拟的基石"。"耶稣这样建议'别吹号'；第二个建议是'别只给人剩的'。祂给我们讲述那名把自己仅有的一切都捐出来的老妇，盛赞这位妇人的做法。她是秘密这样做的，可能是因为觉得自己不能拿出更多的所以感到羞愧"

主教会议秘书处指出，《主教会议讨论后报告》是一份要接受工作组检验的"工作性文件"，工作总结将出版发表。最终将向教宗提交一份"背景性"材料，筹备家庭问题主教会议第三部分。明年的大会常务会议将宣布"最终的"指导性文件

九月募集到的第二批捐款已经送到了伊拉克基督信仰团体的手中，中东、伊拉克事关未来东西方关系。教宗方济各和主教会议的呼吁；各国政府反应冷淡。援助款来自全世界：构成了一个战胜了"全球性冷漠"的崭新国际社会

向耶稣要"征兆"的经师们"忘记了历史。他们忘记天主既是法律的天主也给人惊喜的天主"。"他们忘记他们是旅途中的民族。行进在旅途中的！那些旅途中的人、一个行进在旅途中的人，总会找到新的事物"。神圣的法律"不是终结于自身之内的"。而"行进中"是"把我们引领向耶稣基督的最终相遇的"教育学。这种最终的相遇之际，"将会有人子这一位伟大的征兆"

世界主教会议发表《讨论后总结报告》邀请"汲取积极的"内容，包括个人主义、民事婚礼以及同居等，让基督徒家庭最大程度融合到福传事业中，"整个基督信仰团体全面努力准备婚姻的订婚者的婚姻生活"；"超越圣事的牧灵陪伴"，与对牧灵工作人员的相应培育结合起来

在册封两位加拿大传教士圣方济·德拉瓦尔（François de Laval）和圣玛利亚‧德懿纳安（Marie de l'Incarnation）的感恩祭上，教宗方济各强调，教会的「传教士兄弟姊妹继续在世界各地活出福音精神，甚至以自己的生命为代价。魔鬼嫉妒魁北克传教士的丰盛，愿当地教会再一次向世界奉献福传者。」