Oman

移民"至今仍然是一个渴望到其它地方寻求未来美好生活的理想"。离开自己国家的人不应被视为是一个问题，而是一个为接纳他们的团体的经济发展作出贡献的人、"可能成为接纳团体构成一个更加丰富身份的伙伴"，"刺激包括各派、创造性、尊重所有人尊严的社会发展"

"我不禁要问：今天，我们这些认识信仰、要理、所有主日都望弥撒的基督徒，我们这些基督徒、我们这些牧人们对我们自己满意吗？因为我们一切都安置好了、我们不再需要上主再次来临了......。上主继续敲我们的门、我们每个人和教会的门、教会牧人的门"

团结互助的"挑战"、"过剩的矛盾"："食物够所有人的，但不是所有人都有吃的"。"同饥饿和营养不良作斗争遭到了'市场优先'和'赚钱第一'的限制"。"分享世界财富的道义责任"、"镌刻在人心中的自然法，用的是所有人都可以懂的表达方式：爱、正义、和平，这些是不可分割的"

"就连圣所圣地都不放过的暴力是不能容忍的"。"圣德是普世性圣召"不仅限于度献身生活的人，还是给全体基督徒的"恩典"。他们在日常生活中迈着小步走向这一目标，"钱不应成为朝拜偶像，而应为造福人类服务"

"精神上的贪图舒适是一种犯罪的状态"，"当皈依在口袋里时，就是肯定的。忠心的基督徒？是的，全体。灵魂的基督徒？全体，但口袋基督徒，很少"。教会告诉我们说"牢记天主圣言，呼吁人们保持记忆、维护、警醒，服从天主圣言，因为我们开始新生活、皈依的生活"

教宗致电降福宗座外方传教会所属亚洲新闻通讯社主办的二O一四年国际研讨会以及报告人、组委会和全体与会代表："我希望会议能够构成深刻的反思与共融的体会，推动有助于在亚洲大陆宣讲福音的更新的使徒热忱"

男女之间的互补性是"婚姻和家庭生活的根本"。始终是"和睦相处的基础、确保了社会免于分裂"。是人类学问题，其结果则是社会、文化问题，不能仅被"视为单纯的意识形态性质的概念"

"不仅是司铎、主教和信徒：'我们是与上主同在的人'。长时间以来，我们看着天主却不看天主的需要：不看饥饿、饥渴、监狱、医院里的上主；受到排斥的上主。这种气氛实在是有害的"

今天的《三钟经》祈祷时，教宗方济各邀请信众「回家打开《玛窦福音》，重读塔冷通这段章节。默想自己如何运用这些才能（塔冷通）：有没有分施它们，培养它们，还是把它们关闭起来？」在圣母祈祷后，教宗呼吁罗马：「局势逐渐紧张，双方必须接触，即使在堂区也好，以便讨论及促成对话。」

教宗方济各对天主教医生协会说，医疗照顾是「一个真正的教友使徒工作」。教宗说：「福音超越《希波克拉底誓言》，要求任何时间爱护生命，特别是当它需要特别关怀和照顾。忠信于生命的福音和尊重生命的信念，是天主的礼物，有时需要勇敢的选择。」

今天清晨在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中，罗马一堂区的少年儿童参加了礼仪。教宗指出"对我们来说，看着青少年就是一种责任！一名基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任"。"在形象的世界中，所有人都有手机、空话是没有用的"

"天国是沉默的、在内心中不断发展的。是圣神在地球上让其成长，我们也愿意这样，这是我们应该准备的"。"痛苦、十字架、日常生活的十字架--被迫背负的工作、家庭的十字架，这个日常的小十字架是天国的组成部分"