Oman

白霖主教去世后，阿拉伯南部宗座代牧被任命为北方的宗座署理。其优先事项是：巴林主教座堂的建成和对移民社群的援助。由于新型冠状病毒大流行，旅行限制仍然存在。也门的想法，「开放的伤口」。

据《美联社》报道，中国当局在有关病毒基因组的信息上拖延了好几个星期，使它传播到世界各地并成为大流行病。世界卫生组织赞扬中国，以使其能够发布更多信息。

「我们从亚巴郎学到有信德地祈祷：聆听、走路、对话以至争论，我们一定不要害怕与天主辩论，这看起来像是异端。我经常听到有人说，我对天主生气了。」「但这是祈祷。」「我们需要学习与天主对话，就像儿子与父亲一样说话。亚巴郎教晓我们这一点。」

教宗方济各在恢复《贞女奉献礼》50周年纪念发表致辞。「当前的全球疫情告诉我们《现在到了铲除不平等、医治不公义的时刻，不公不义从根本危及全人类的健康！》」。

法律具有一个总原则，文件由教宗方济各发布，当中列出基本原则的第5条指出:「在经济选择和对话者取向上的伦理，应尊重教会的社会训导。」还采取了防止利益冲突，非法竞争协议和腐败的措施。以避免「任何竞争扭曲，确保所有经济运营商之间的平等对待」。

自爆发全球疫情危机以来，教宗方济各首次从他的书房窗户诵念圣母喜乐经。广场上有数百名信徒。圣神是「燃烧罪恶之火」，鼓励门徒以「优先对待弱小、穷人，以及被排斥者的爱」，「燃烧」这个世界。新冠疫情也在亚马逊土著人民中扩散了，他们是最为脆弱的群体，并不断制造确诊和死亡病例。为那些在全球疫情期间照顾病患并献出生命的人默默祈祷，并对他们表示「感谢和钦佩」。「这次的危机过后，一切都会有所改变。有好也有坏。我们需要变得更好。积极建立全球疫情危机后的世界」。

教宗方济各在圣伯多禄大殿的祭坛上举行圣神降临节隆重弥撒，根据防疫措施规定，只有为数不多的信徒参加此次弥撒。「圣神保证宣告者的合一」。 「圣神是教会的鲜活记忆，使我们回顾我们因恩赐而降生，并在奉献中成长；不是通过保留，而是通过给予自己。自恋心态、受害者心理，以及悲观主义是奉献的障碍。在缺乏希望的时刻，每个人都是一份恩赐」。

带领各地信友诵念玫瑰经的是数十名代表不同阶层新冠患者的男男女女。

教宗致函罗马司铎。「让我们的苦难融入耶稣的苦难，与祂一起分享复活的光辉：对天主爱的执着能帮助我们解决困难，走出困境，『上主的神临于我身上，因为他给我付了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年』，让每个人都能够积极参与到天主子复活的喜悦中来」。

在通谕的周年庆祝时期，「鼓励和促进个人和小区采取协调的行动，以照顾我们的共同家园」，并「促进良好工作」。

国家安全法立法后，不少港民感到彷徨，而大陆社交网络上则欢声一片。中美「战争」，让民众权利问题暂时搁置。根据法律，香港对中国的促进作用受到阻碍。习近平停止了政治和社会改革的愿望。对「中国模式」的质疑：公民自由受限，贸易自由能保障吗？

亚当和厄娃的故事警告我们，「试探者不会给相称的回报」。「天主对人类的计划是善良的，但我们会在日常生活中体验邪恶的存在。日常经历」。「教导孩子学会祈祷至关重要。学会画十字圣号是第一个祈祷」。